Plakatieren verboten? â Ein kritischer Vergleich aktueller ...
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4.2 Litfaß-Säulen, Allgemeinstellen und Ganzsäulen<br />
Gesamt-Anzahl in Deutschland 2007: 38 258<br />
Die Litfaßsäule ist die älteste Form der Aussenwerbung. Die Idee entsteht, um der<br />
damals um sich greifenden Wildplakatierung entgegenzuwirken. Litfaß schlägt<br />
den Behörden vor, überall in der Stadt Säulen aufzustellen, wo die Menschen ihre<br />
Plakate anhängen konnten: <strong>Ein</strong> Prinzip der öffentlichen Mitbestimmung, welches<br />
auch in der Internet-Ära des „Web 2.0“ Attraktivität erlangt und im Anwendungsbeispiel<br />
dieser Arbeit thematisiert wird.<br />
Heute wird die Litfaßsäule als „Allgemeinstelle“<br />
bezeichnet. Sie wird auch<br />
„Ganzstelle“ genannt, wenn sie von<br />
nur einem Werbung treibenden belegt<br />
wird, diese werden auch „Ganzsäulen“<br />
und werden also nur einzeln<br />
gebucht. Das vor über 150 Jahren geschaffene<br />
Werbe-Mittel erfreut sich<br />
auch heute noch großer Beliebtheit.<br />
Ende 2005 gibt es nach Angaben des<br />
Fachverband Aussenwerbung e.V.<br />
etwa 51.000 Litfaßsäulen in Deutschland.<br />
Sie kann von unterschiedlichen<br />
Werbetreibenden mit Plakaten in unterschiedlichen<br />
Formaten belegt werden<br />
kann. Allgemeinstellen werden in<br />
Netzen pro Stadt gebucht, dies wird<br />
als „Netzbelegung“ bezeichnet. 19<br />
Abb. 8: Aus der „Litfaßsäule“ wird „Allgemeinstelle“.<br />
Und „Ganzstellen“ sind nur von einem Kunden belegt.<br />
PLAKATIEREN VERBOTEN – EIN KRITISCHER VERGLEICH AKTUELLER AUSSENWERBETECHNOLOGIEN<br />
<strong>Ein</strong>e 2007 veröffentlichte Studie bescheinigt der Allgemeinstelle eine hohe Effizienz:<br />
Sie spricht wichtige Zielgruppensegmente an und ist sowohl für die Informations-<br />
als auch Markenartikelkommunikation sehr gut geeignet. Dabei werden<br />
insbesondere in jüngeren, höher gebildeten und mobilen Teilen der Bevölkerung<br />
überdurchschnittliche Leistungswerte erzielt. Die Verzahnung von Information<br />
und Werbung ist also auch nach der Ära Litfaß ein Prinzip, an das sich die Wer-<br />
19 PLAKATIV 1-2008: S. 17<br />
Abb. 8 http://www.flickr.com/photos/34813831@N00/2742469420/<br />
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