Ausgabe 4/2007 - Deutsche Olympische Gesellschaft

gerecht zu werden, das ihm die Anerkennung als Kulturgut
verweigerte.
Dieses Verständnis von Kultur hat sich in den letzten Jahrzehnten
allerdings tiefgreifend verändert. Kultur ist nun alles,
und alles ist Kultur, wie der Kulturwissenschaftler Hermann
Bausinger bemerkt. Kultur wird kaum noch normativ verstanden.
Ein einheitliches Kulturverständnis gibt es nicht mehr. Der
Kulturbegriff ist schillernd und vieldeutig. Er umfasst natürlich
noch das, was traditionell unter Kultur verstanden wurde, geht
inzwischen aber weit darüber hinaus und reicht von Beamten-
, Kneipen- und Liebeskultur bis hin zu Wirtschafts-, Wissenschafts-,
Gesundheits-, Medizin-, Politik-, Jugend- und Jeans-
Kultur, Leitkultur und Streitkultur, von der Kultur der öffentlichen
Wandsprüche und der Kehlkopfkultur, womit das Jodeln
in der Schweiz gemeint ist, bis zu Nacktkörperkultur und
Freibadkultur. Nach dem Urteil über die Münchener Biergärten
hieß der partei- und geschlechtsübergreifende Kampfruf im
Freistaat: Rettet die bayerische Biergartenkultur. Und angesichts
der Verbotspläne der EU artikulierten die Bierbrauer
ihren Protest mit dem Satz: Bier ist ein Kulturgut.
In diesem Zusammenhang hat sich aber auch die Praxis der
traditionellen "Hochkultur" selbst verändert. Indem ihr mit
Kulturnächten, Kulturstädten, Kulturfahrten, Kulturfestivals,
Kulturgipfeln, Kulturbotschaftern, Opern auf Seebühnen und
Theaterstücken in Fabrikhallen ein moderneres Image verschafft
werden soll, entfernt sie sich von ihrem ursprünglichen
Verständnis und übernimmt zunehmend Elemente der
lange verachteten Erlebnis-, Pop- und Eventkultur. Dazu
passt, dass viele, die sich früher lieber der traditionellen
Kultur zurechnen ließen, sich heute auch gern in den
gepflegten VIP-Logen der neuen Sportarenen aufhalten, wo
sie mit der Prominenz aus Staat, Wirtschaft und Sport in der
ersten Reihe sitzen und gelegentlich sogar unmittelbar mit
erleben können, wie die Bundeskanzlerin verschwitzte und
etwas erschrockene Fußballspieler herzt.
Fazit: Auch die Kultur ist in Auflösung begriffen. Ein anderes,
weites Kulturverständnis hat sich ausgebreitet. Die Empfehlung,
die ein renommierter Verfassungsrechtler in seinem
ansonsten schlüssigen FAZ-Artikel an den Sport richtete, er
könne auch als Staatsziel nicht vor Gefährdungen durch
Dritte geschützt werden, wenn er gefährdet sei, dann durch
sich selber, muss auch für eine Kultur gelten, die inzwischen
nicht mehr die alte ist.
Auch der Sport ist dabei:
Sport als Teilkultur
In der bunten Reihe von heute mit dem Wort Kultur verbundenen
Phänomenen wie Wirtschaft, Medien, Medizin, Theater,
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Politik, Universitäten, Jodeln, Bier, Erotik, Kino und Spaghetti
ist nun auch der Sport dabei, und so verwundert es nicht,
wenn deshalb auch von Sportkultur die Rede ist. Nicht mehr
nur das, was in Firmen, Verwaltungen, Küchen und Schlafzimmern,
in Kneipen und auf Theaterbühnen, sondern eben
auch das, was beim Fußball und Skifahren, in Turnhallen und
Schwimmbädern passiert, gilt inzwischen als Teil (alltags-
)kulturellen Lebens.
Die Feststellung, dass der Sport "Kultur" ist, bekommt damit
allerdings eine andere Qualität. Ein Grund dafür liegt darin,
dass sich das, was traditionell zumindest in Deutschland als
Kultur verstanden wurde, verändert und auch noch in unterschiedliche
"Teilkulturen" aufgelöst hat; und über diese
hinaus werden inzwischen auch noch andere Lebensbereiche,
die bislang nicht zur Kultur zählten, mit dem Namen "Kultur"
verbunden. Alle diese Teilbereiche wiederum sind aber nicht
mehr von übergreifenden kulturellen Wertorientierungen
geprägt, sondern konstituieren sich intern über ihre eigenen,
spezifischen Sinnzusammenhänge und sind bemüht, über
diese ihren mehr oder weniger festen inneren Zusammenhalt
zu finden. Auch der Sport ist in diesem Sinne eine solche
"Teilkultur".
Diese Teilkultur des Sports hat sich dabei sogar noch weiter
ausdifferenziert. Inzwischen spricht man auch von Leistungssportkultur,
Breitensportkultur, Fußballkultur, Laufkultur,
Spielkultur, Vereinskultur, Schulsportkultur oder sogar einer
"alternativen" Sportkultur. Sportkultur wird zu einer Sammelbezeichnung
für ganz unterschiedliche körperkulturelle
Bereiche und vielfältige Ausprägungen sportlichen Lebens in
Vereinen und Verbänden, aber auch Schulen, Universitäten,
gewerblichen Einrichtungen, Volkshochschulen, Krankenkassen,
Gemeinden und Kirchen. Auch das auf Unterhaltung und
Werbung ausgerichtete Sportangebot der Medien wird zur
Sportkultur gezählt, ebenso der professionelle Sport mit all
seinen Varianten und Darstellungsformen von aufgeblasenen
Boxevents im Fernsehen bis zu den schönen Sommer- und
Wintermärchen im Fußball und Handball.
Darüber hinaus entwickeln sich inzwischen im Rahmen dieser
neuen Sportkultur auch noch eigene "Subkulturen", die sich
wiederum durch besondere und oft eigenwillige Sinnmuster,
Mentalitäten, Verhaltensweisen und Symbole Formen der
Abgrenzung nach außen und der Bindung nach innen verschaffen.
Die Frankfurter Eintracht-Fans mit ihren Fahnen,
Ritualen, Schlachtgesängen und ihrer Bekleidung,
geschmückt mit den Namen ihrer besten Spieler; die englischen
Rugbyspieler mit ihrem großen Repertoire an unanständigen
Liedern, inzwischen auch Rugbyspielerinnen, für
die im Internet ein eigenes Liederbuch angeboten wird,
dessen Texte nicht gerade für sensible Männernaturen geeignet
sind; die langhaarigen und angeblich moralisch ziemlich
lockeren Brandungssurfer an australischen Küsten und als ihr