Ausgabe 4/2007 - Deutsche Olympische Gesellschaft

Gegenbild die pflichtbewussten und enthaltsamen Lifesaver;
die Bodybuilder, für die ihr Körper gleich dreierlei ist: das
Rohmaterial, das bearbeitet wird, das "Werkzeug", mit dem
dies geschieht und schließlich das ästhetische "Kunstwerk",
das am Ende steht, wie die Soziologin Anne Hohner aufzeigt
- sie alle schaffen sich eigene (sportliche) Subkulturen und
subkulturelle "Szenen" oder kleine mentalitätsprägende
soziale Sinnwelten, in denen die Instrumentalisierung des
Körpers und seine Verwendung zur individuellen oder
gemeinsamen Selbststilisierung gleichermaßen konkret werden
können.
Wenn nun in einer solchen durchaus ambivalenten Weise der
Sport "Teil" der Kultur geworden ist, wurde er dies aber nicht
deshalb, weil er sich zu einem im traditionellen Sinne wertvollen
Kulturgut entwickelt hätte. Er wurde zu einem "Kulturgut",
indem er für viele Menschen zu einem wichtigen
Bereich ihrer Alltagskultur wurde und sich zugleich eine
andere Auffassung von Kultur durchsetzte, wobei er den
Status eines Teils dieser anders als zuvor verstandenen Kultur
erlangte - was nicht zuletzt auch mit seiner gewachsenen
politischen, ökonomischen und medialen Bedeutung zusammenhängt.
Ein verflachtes, ausgeweitetes und unscharf
gewordenes Kulturverständnis bezieht inzwischen fast alle
menschlichen Tätigkeiten und Lebensbereiche ein: Brutalitäten,
Obszönitäten, Dümmlichkeiten und Banalitäten ebenso
wie herausragende wissenschaftliche, technische, künstlerische,
literarische und ästhetische Leistungen und moralische
Haltungen - jetzt gehört eben auch der Sport dazu. Varianten
und selbst Extreme des kulturellen Lebens spiegeln sich nun
auch in ihm wider.
Aber immer hat er auch den Anspruch, mit seinen Fairneßregeln,
seiner Olympischen Idee, seiner Internationalität und
sozialen Bindekraft ein wenig besser zu sein als die Gesellschaft,
zu der er gehört - dies unterscheidet ihn übrigens
deutlich von manchen anderen Teilkulturen. Genau das muss
als Chance begriffen und entsprechend genutzt werden. Es
gibt schöne Beispiele dafür, dass dies möglich ist. Ein überzeugendes
Beispiel dafür sind die Olympischen Spiele von
München, bei denen es unter der Regie von Willi Daume in
einmaliger Weise gelang, dem olympischen Ideal der Verbindung
von sportlicher Athletik mit Kunst, Musik, Theater,
Design, Wissenschaft, Ausstellungen, Landschaftsgestaltung,
Sportstätten-Architektur und urbanem Leben gerecht zu
werden - bis ein furchtbares Attentat die Spiele in eine existentielle
Krise stürzte, aber ihre Idee doch nicht zerstören
konnte.
Aber an all diesem ändert sich jedoch weder etwas, wenn
man sich einfach nur das Wort "Kulturgut" als Etikett anheftet,
noch wenn man dafür die Nennung im Grundgesetz zur
Voraussetzung macht. Von den meisten Bundesländern, auf
die man sich in diesem Zusammenhang gerne beruft, weil sie
Sport bereits in ihre Landesverfassungen aufgenommen
haben, kann man wirklich nicht sagen, dass in ihnen ein
besserer Sport zu besichtigen ist als dort wo dies nicht der
Fall ist. Manche zögern nicht einmal, Schulsportstunden zu
kürzen oder die Schließung von akademischen Ausbildungsstätten
für Sportlehrer vorzusehen. Dabei gehörten gerade
die Sporterziehung und die Sportwissenschaft an den Universitäten
zu den wichtigen Belegen für die Bedeutung des
Sports als Kultur.
Der Sport hat sich auch selbst
verändert
Die Veränderungen im Verhältnis von Sport und Kultur hängen
auch mit Veränderungen des Sports zusammen. Er ist in
den letzten Jahrzehnten nicht nur quantitativ gewachsen, er
hat sich auch qualitativ verändert: mehr Sportarten und
Sportaktivitäten, mehr Vereine und Verbände im organisierten
Sport, neben diesen neue kommerzielle, kommunale und
sogar kirchliche Sportanbieter, insgesamt mehr Sportteilnehmerinnen
und Sportteilnehmer sowie mehr Zuschauer.
"Sport" gibt es in vielfältigen Formen. Deren Wahrnehmung
und Verständnis reicht inzwischen von den "klassischen"
Sportarten bis zum Spazierengehen, Rasenmähen und Trampen
und vom Abenteuer-, Risiko-, Erlebnis-, Event-, Gefängnis-
und Spaßsport bis zu Sporttherapie und Herz- und
Gefäßsport, Sportreisen und Sporturlaub, Denksport, Theatersport
und Fernsehsport. Auch Ladendiebstahl, Krankfeiern,
Versicherungsbetrug und Steuerhinterziehung werden als
Sport bezeichnet, sogar als Volkssport.
Daneben gibt es noch die vielen privaten Sportaktivitäten.
Während von Abenteuerlust und manchmal auch verdrängten
Gefühlen geleitete Wildwasserfahrer, Langläufer, Segler,
Tourengänger, Surfer und Alpinisten - Männer und Frauen -
sich auf die individuelle Suche nach dem ultimativen Erlebniskick
machen, wählen andere den umgekehrten Weg: Mit
Hilfe von fernöstlichen Entspannungs-, Körper- und Bewegungsübungen
begeben sie sich auf den umweltfreundlichen
Selbstfindungstrip ins eigene Innere, wo man die noch unbekannten
Seiten des eigenen Ichs zu finden hofft.
Dabei haben sich auch die Beweggründe der Menschen,
Sport zu treiben, verändert. "Nehmen Sie ein bisschen
Sportsgeist mit ins Büro" konnte man vor Jahren auf der
Reklame für ein Tennishemd lesen. Diese (neue) Art von
Sportlichkeit ist aber nicht mehr nur Angelegenheit von
aktiven Sportlerinnen und Sportlern. Sie breitet sich inzwischen
über die sozialen Schichten und Altersstufen, auf die
sich der traditionelle Sport vor allem konzentrierte, also
Jugend und mittleres Alter (und vor allem Männer) hinweg
aus und wird zum festen Bestandteil individueller Lebensstile
fast aller Alterstufen und beider Geschlechter. Aber auch in
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