Ausgabe 4/2007 - Deutsche Olympische Gesellschaft

Gymnastik kam -
Turnbewegung Von Gertrud Pfister
intellektuelle Entwicklung des Menschen vom
Körper abhängig sei. GutsMuths beschreibt die
Zusammenhänge zwischen der Brauchbarkeit des
Körpers und der Schärfe der Sinne auf der einen
und der Wahrheit der Empfindungen und Schärfe
der Denkkraft auf der anderen Seite folgendermaßen:
"Je mehr wir den Körper mit den Gegenständen
umher in Collision bringen, das heißt: je mehr
wir ihn üben, um so mehr werden seine Organe
geschärft und alle geistigen Kräfte aufgeboten,
um die verschiedenen Beziehungen jener Gegenstände
auf uns zu ergründen und ihre Wirkungen
zu erforschen." Für GutsMuths war es augenscheinlich,
"dass es eben die gute Körperbeschaffenheit
und Übungen sey, welche die Verrichtungen
des Geistes erleichtern und sichern".
GutsMuths und seine Mitstreiter setzten ihre
theoretischen Überlegungen in die Praxis um und
integrierten die Gymnastik in ihr Erziehungsprogramm.
An den Philanthropinen wurden den
Zöglingen vielfältige körperliche Übungen, vom
Laufen, Heben, Tragen, Balancieren bis zum Klettern,
Schwimmen und Schlittschuhlaufen angeboten.
Spiele gehörten zum Bewegungsprogramm
der Schüler ebenso wie Gartenarbeit, Wandern
oder Sinnesübungen. Ausgehend von der Überlegung,
dass die Umwelt nur über den Körper und
die Sinne erfassbar ist, schulten die Philanthropen
das Sehen, Hören und Fühlen. GutsMuths war ein
ausgezeichneter Lehrer und beteiligte sich selbst
an den Spielen und Übungen der "Zöglinge".
Dabei basierten die Ideen der Kindgemäßheit, der
Selbstentfaltung ebenso wie die Integration von
Spielen und Leibesübungen in die Erziehung auf
Nützlichkeitserwägungen: Spiel bedeutete aus der
Perspektive der Philanthropen "Arbeit im Gewande
jugendlicher Freude". In den Erziehungsanstalten
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