Liä Dsi - Glowfish

gen Gebiete, die man Himmel nennt, als die grobstofflichsichtbaren Gebiete, die mit dem Namen Erdebezeichnet werden, als auch der Vermittlungspunktzwischen beiden: Der Mensch. Man muß daran festhalten,daß die Ausdrücke Himmel und Erde geradebei Liä Dsï, wie übrigens auch sonst im chinesischenDenken, keine individuellen Begriffe sind, sondernModi des Seins, die man ebensowohl als Geist undMaterie, wie auch als Denken und Ausdehnung bezeichnenkönnte, wodurch klar wird, inwiefern diegeistleibliche Daseinsform, die Mensch genannt wird,ebenfalls zu den kosmischen Potenzen gerechnet werdenkann.Die erkenntnistheoretische Arbeit, die in unseremBuch geleistet wird, ist nicht gering anzuschlagen. Sosind die Antinomien der reinen Vernunft in einer Fassung,die der Kantischen recht nahekommt, aufgestellt(V. 1, 2). Auch ihre Unlösbarkeit ist im Prinzip ausgesprochen,wenngleich die Neigung besteht, in allenFällen die Kantische Antithese zu betonen. Dies zeigteinen einheitlichen Zug der Gedankenentwicklung,der aus dem dynamischen Relativismus, der dieGrundanschauung bildet, sich ungezwungen erklärenläßt. In doppelter Weise ist der Mensch in den Weltzusammenhangnotwendig verstrickt. Einmal, soferner Erscheinung ist, ist er das Produkt einer besonderenKonstellation der Elmente, die den Metamorphosen