Liä Dsi - Glowfish

end Konfuzius sich an die Dschoudynastie anschließt.Die Moral der Geschichte erinnert bedenklich anGoethes kophtisches Lied:»Kinder der Klugheit, o habet die NarrenEben zum Narren auch, wie sich's gebührt.«Es ist hier die Annäherung zwischen Mensch und Tiervon oben nach unten vollzogen. – Zum Ganzen vgl.Dschuang Dsï II.20 Der König Süan von Dschou ist derselbe wie derin II, 7 bei der Geschichte von der Kunst der Tierbändigungerwähnte. Hahnenkämpfe waren im altenChina beliebte Spiele. Der Sinn der Parabel ist, daßhöchste Kraft die ist, die, vollkommen konzentriert insich, jede überflüssige Äußerung meidet. Eine Fortbildungder Lehre Laotses vom »Nicht-Handeln«.21 Der König Kang von Sung war eine der gefährlichstenPersönlichkeiten unter den Fürsten seinerZeit. Unter dem Namen Yün bestieg er als Herzog imJahre 328 den Thron in Sung. Es scheint in ihm dieganze Sinnlichkeit und Grausamkeit, die man demletzten König der Yindynastie, Dschou Sin, nachsagt,in Form eines atavistischen Rückschlags – die Für-