Liä Dsi - Glowfish

stens als zweckmäßige Konventionen, sich gegenseitigdas Leben erträglich zu gestalten, kommen sie inBetracht (VII, 6). Die Ethik des Yang Dschu entsprichtdiesen Prinzipien. Menzius hat ihm den Vorwurfdes Egoismus gemacht und ihn deswegen, weiles keinen Fürsten für ihn gebe, unter die Tiere gerechnet.Man muß zugeben, daß Menzius instinktiv dieunüberbrückbare Kluft herausgefunden hat, durch dieer von Yang Dschu getrennt ist. Aber dennoch ist derVorwurf des banalen Egoismus unberechtigt. Das Individuumals solches hat für Yang Dschu wenig Interesse,höchstens ist es die Menschheit im allgemeinen,die die individuellen Schicksale der Einzelnenmit all ihren Gegensätzen, all ihrem Leid und ihrerFreude gleichzeitig durchlebt (VII, 3). Für den Einzelnenhandelt es sich demgemäß darum, daß er sicheinfach auslebt (VII, 7), daß er sich all den Regungen,die in seiner Natur begründet sind, rückhaltlos überläßt,unbekümmert darum, zu welchen Folgen es führt(VII, 8). Denn trotz des Lebens Unverstand lohnt essich nicht, gewaltsam dem Leben ein Ende zu machen,weil auch dazu kein zureichender Grund vorliegt(VII, 10). Vielmehr ist für ihn der einzig möglicheStandpunkt der, sich treiben zu lassen und zuzusehen,was daraus wird; sich dem Leben zu überlassenmit seinen Trieben und zuzusehen, wohin sie führen;und kommt der Tod heran, sich der Auflösung