Liä Dsi - Glowfish

langt, wo die populäre Kosmogonie zu beginnenpflegte, bei »Himmel« und »Erde« und, als Vereinigungvon Geist und Materie, dem »Menschen«.3 Während der letzte Abschnitt sich mit der Erklärungder Weltentstehung beschäftigte, legt dieser die Wirkungsweisedes Ewigen innerhalb der Welt der Endlichkeitdar, zu der bezeichnenderweise auch der»Himmel«, die geistige Welt, soweit sie Phänomenist, gehört.4 Diese Szene findet sich in etwas veränderter Formauch in Dschuang Dsï XVIII, 6. Die Verschiedenheitendes Textes lassen sich einmal daraus erklären, daßDschuang Dsï den Text vereinfacht hat, andererseitsdaraus, daß der Text bei Liä Dsï nachträglich nochkommentiert und erweitert wurde. Wir glaubten voneiner wörtlichen Übersetzung absehen zu können, dadie verschiedenen Tierarten, die im Verlauf der Metamorphosenaufeinander folgen, zum Teil nicht mehridentifizierbar sind. Auch hat die auf Intuition undSagen beruhende Ausführung keinerlei tatsächlicheForschungen zur Grundlage, weshalb die Einzelheitenohne Wert sind. Die nächste Stufe vor dem Menschenist z.B. das Pferd.Wenn Legge (Sacred Books of the East, vol. XL,pag. 10) in diesen Ausführungen eine dem Buddhis-