Der Grosse Konflikt von E. G. White

Der Grosse Konflikt
die Rettung von Seelen zu verhindern. Unter denen, die sich Christen nennen, und sogar unter den Dienern
des Evangeliums hört man kaum eine Bemerkung über Satan, es sei denn vielleicht eine beiläufige
Erwähnung von der Kanzel herab. Man übersieht die Zeichen seiner beständigen Tätigkeit und seines
Erfolges; man vernachlässigt die vielen Warnungen vor seiner Verschlagenheit, ja man scheint selbst von
seinem Dasein keine Notiz zu nehmen.
Während die Menschen von seinen listigen Anschlägen nichts wissen, stellt dieser wachsame Feind
ihnen jeden Augenblick nach. Er verschafft sich Eingang in jeden Teil der Haushaltung, in jede Straße
unserer Städte, in die Kirchen, Beratungsräume, Gerichtshöfe; er verwirrt, täuscht, verführt und richtet
überall Männer, Frauen und Kinder an Leib und Seele zugrunde, er löst Familien auf, sät Haß,
Neid, Streit, Empörung und Mord. Und die Christenheit scheint diese Dinge zu betrachten, als hätte
Gott sie angeordnet und als müßten sie so sein. Satan versucht beständig Gottes Volk zu überwinden, indem
er die Schranken, die es von der Welt trennen, niederreißt. Die Israeliten des Alten Bundes wurden zur Sünde
verleitet, als sie es wagten, mit den Heiden verbotenen Umgang zu pflegen. In ähnlicher Weise wird das
Israel der Neuzeit irregeleitet. Es hat „der Gott dieser Welt der Ungläubigen Sinn verblendet, daß sie nicht
sehen das helle Licht des Evangeliums von der Klarheit Christi, welcher ist das Ebenbild Gottes“.
2.Korinther 4,4.
Alle, die nicht entschiedene Nachfolger Christi sind, sind Knechte Satans. In dem verderbten Herzen
herrscht Liebe zur Sünde und eine Neigung, sie zu pflegen und zu entschuldigen. In dem erneuerten Herzen
dagegen leben Haß und entschlossener Widerstand gegen die Sünde. Begeben sich Christen in die
Gesellschaft der Gottlosen und Ungläubigen, setzen sie sich der Versuchung aus. Satan verbirgt sich ihren
Blicken und zieht heimlich seinen trügerischen Deckmantel über ihre Augen. Sie können nicht erkennen,
daß eine solche Gesellschaft bestimmt ist, ihnen Schaden zuzufügen. Während sie sich in ihrem Charakter,
in ihren Worten und Taten der Welt ständig mehr angleichen, nimmt ihre Verblendung zu.
Indem sich die Kirche weltlichen Gebräuchen anpaßt, bekehrt sie sich zur Welt; niemals aber bekehrt
sie dadurch die Welt zu Christus. Vertrautheit mit der Sünde läßt diese unvermeidlich weniger abschreckend
erscheinen. Wer mit den Knechten Satans verkehrt, wird bald aufhören, deren Meister zu fürchten. Werden
wir auf dem Wege der Pflicht in Versuchungen gebracht, wie Daniel am Hofe des Königs Nebukadnezar, so
können wir sicher sein, daß Gott uns beschützt; begeben wir uns aber selbst in Versuchung, werden wir
früher oder später fallen.
Der Versucher wirkt oft höchst erfolgreich durch diejenigen, die am wenigsten verdächtig sind, unter
seiner Herrschaft zu stehen. Begabte und gebildete Menschen werden bewundert und geehrt, als könnten
diese Eigenschaften den Mangel an Gottesfurcht aufwiegen oder auf Gottes Gunst Anspruch erheben.
Bildung und Begabung sind an sich Gaben Gottes; werden sie aber an die Stelle der Frömmigkeit gesetzt,
wenden sie die Seele von ihm ab, statt sie näher zu Gott zu bringen, dann werden sie den Menschen Fluch
und Fallstrick. Bei vielen herrscht die Meinung, Höflichkeit oder feine Lebensart müsse in einem gewissen
Sinne die Zugehörigkeit zu Christus bekunden. Kein Irrtum kann größer sein. Diese Eigenschaften sollten
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