Der Grosse Konflikt von E. G. White

Der Grosse Konflikt
Mit solchen Waffen sind die Verteidiger der Wahrheit zu jeder Zeit angegriffen worden. Die gleichen
Beweise werden noch immer gegen alle vorgebracht, die es wagen, den eingebürgerten Irrtümern die klaren
und deutlichen Lehren des Wortes Gottes gegenüberzustellen. Wer sind diese Prediger neuer Lehren? rufen
die aus, welche eine volkstümliche Religion begehren. Es sind Ungebildete, gering an Zahl und aus den
ärmeren Stande; doch behaupten sie, die Wahrheit zu haben und das auserwählte Volk Gottes zu sein. Sie
sind unwissend und betrogen. Wie hoch steht unsere Kirche an Zahl und Einfluß über ihnen! Wie viele
Gelehrte und große Männer sind in unseren Reihen, wieviel mehr Macht auf unserer Seite! — Dies sind
Beweise, die einen entscheidenden Einfluß auf die Welt haben, die heute genauso verfangen wie in den
Tagen des Reformators.
Die Reformation endete nicht mit Luther, wie viele annehmen; sie muß bis zum Ende der Geschichte
dieser Welt fortgesetzt werden. Luthers großes Werk bestand darin, das Licht, das Gott ihm scheinen ließ,
auf andere geworfen zu haben; doch er hatte nicht alles Licht empfangen, das der Welt scheinen sollte. Von
jener Zeit an bis in die Gegenwart haben fortwährend neue Erkenntnisse die Heilige Schrift erhellt, und
seither sind ständig neue göttliche Wahrheiten enthüllt worden. Die Ansprache des Legaten machte auf die
Großen des Reiches tiefen Eindruck. Kein Luther war da, um den päpstlichen Vertreter durch die klaren
und überzeugenden Wahrheiten des Wortes Gottes entgegenzutreten. Kein Versuch wurde gemacht, den
Reformator zu verteidigen. Man war allgemein geneigt, nicht nur ihn und seine Lehren zu verdammen,
sondern wenn möglich auch alle Ketzerei auszurotten.
Rom hatte die günstigste Gelegenheit gehabt, seine Sache zu verteidigen. Alles, was es zu seiner
Rechtfertigung sagen konnte, war gesagt worden. Aber der scheinbare Sieg trug die Zeichen der Niederlage.
Künftighin würde der Gegensatz zwischen Wahrheit und Irrtum deutlicher erkannt werden, da beide sich im
offenem Kampf messen sollten. Von jenem Tage an sollte Rom nie mehr so sicher stehen, wie es bis dahin
gestanden hatte.
Während die meisten Mitglieder des Reichstages Luther der Rache Roms übergeben wollten, sahen
und beklagten viele die in der Kirche herrschende Verderblichkeit und wünschten die Beseitigung der
Mißbräuche, die das deutsche Volk infolge der Verkommenheit und der Gewinnsucht der Priesterherrschaft
dulden mußte. Der Legat hatte Roms Herrschaft im günstigsten Licht dargestellt. Nun bewog der Herr ein
Mitglied des Reichstages, die Wirkung der päpstlichen Gewaltherrschaft wahrheitsgetreu zu schildern. Mit
edler Entschiedenheit erhob sich Herzog Georg von Sachsen in jener fürstlichen Versammlung und
beschrieb mit unerbittlicher Genauigkeit die Betrügereien und Greuel des Papsttums und deren schlimme
Folgen. Zum Schluß sagte er:
„Da ist keine Scham in Herausstreichung und Erhebung des Ablasses, man suchet nur, daß man viel
Geld zusammenbringe; also geschieht, daß die Priester, welche die Wahrheit lehren sollten, nichts als Lügen
und Betrug den Leuten vorschwatzen. Das duldet man und diesen Leuten lohnet man,weil je mehr Geld in
den Kasten kommt,je mehr die Leute beschwatzt werden. Aus diesem verderbten Brunnen fließt ein groß
Ärgernis in die Bäche heraus ... plagen die Armen mit Bußen ihrer Sünden wegen, verschonen die Reichen,
übergehen die Priester ... Daher nötig ist eine allgemeine Reformation anzustellen, welche nicht füglicher
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