MAGNIFICAT - Das Stundenbuch Oktober 2019

Auslegung · Sonntag, 20. Oktober 222
gerung aus der Geschichte ziehen. Und die ist denkbar ernst:
„Da sollte Gott seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm
schreien, nicht ebenso zu ihrem Recht verhelfen? Ich sage euch:
unverzüglich wird er das tun!“
Im Gelächter der Zuhörer liegt eine Lehre, die wir beherzigen
sollten. Denn sie können ihrer Erheiterung nur deshalb freien
Lauf lassen, weil sie nicht auf den uns so naheliegenden Gedanken
verfallen, den Richter wie die übrigen Herrengestalten der
Gleichnisse mit Gott gleichzusetzen. Doch diese Neigung führt
stets in die Irre. Sie verwechselt das Gleichnis mit einer Allegorie
und versucht, vom Bild stets auf die mit ihm bezeichnete
Sache zurückzuführen. Doch dieser bestechliche Richter ist so
wenig mit Gott gleichzusetzen wie der gütige Vater im Gleichnis
vom verlorenen Sohn, bei dem alles für diese Gleichsetzung
zu sprechen scheint. Die Gleichnisse würden ihren ganzen Sinn
verlieren, wenn das, worauf sie hinführen wollen, schon in ihrem
Bildteil gesagt wäre.
Wenn Jesus in seiner Anwendung dann doch von Gott und
seiner scheinbaren Taubheit gegenüber den zu ihm dringenden
Not- und Hilfeschreien spricht, dann hebt er alles auf eine höhere
Ebene, die auch in diesem Fall in seiner Vision vom kommenden
Gottesreich besteht. Dort gelten andere Verhältnisse
und Gesetze. Dort werden die Flehrufe erhört, auch wenn sie
ungehört zu verhallen scheinen. Und dort bleibt Gott in seiner
Liebe nah, auch wenn nichts mehr für seine Nähe zu sprechen
scheint.
Eugen Biser (dt. Theologe, 1918–2014),
aus: Ders., Gott für uns. Predigten zum Lesejahr C,
Düsseldorf 1997, 139–140,
© Eugen-Biser-Stiftung, München