MAGNIFICAT - Das Stundenbuch Oktober 2019

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Unter die Lupe genommen
Alles Gute kommt von oben:
das Erntedankfest
In fast allen Religionen werden die Früchte der Erde und die
Lebensgrundlagen des Menschen als eine göttliche Gabe angesehen.
Schon in der frühen Menschheitsgeschichte gab es
rituelle Feste bei Aussaat und Ernte. Gute Ernten wurden als
göttliches Geschenk, schlechte Ernten als Bestrafung durch die
Götter angesehen. Schon auf den ersten Seiten der Bibel wird
berichtet, dass Kain ein Opfer von den Früchten des Feldes und
Abel ein Opfer von den Erstlingen seiner Herde darbrachte. In
zahlreichen vorchristlichen Traditionen sind religiöse Erntefeste
belegt, besonders in Griechenland und im Römischen Reich. Im
Volk Israel feierte man ebenfalls mehrere Feste rund um Aussaat
und Ernte. Im heutigen Judentum haben sich schließlich
die beiden Erntedankfeste Schawuot (Wochenfest), das in der
Zeit nach Ostern und zum Beginn der Ernte gefeiert wird, und
Sukkot (Laubhüttenfest) am Ende der Lese im Herbst etabliert.
Christliches Erntedankfest seit dem 3. Jahrhundert
In der christlichen Tradition können Erntedankfeste bis in die
Zeit des 3. Jahrhunderts zurückverfolgt werden und gehören
damit schon früh zum festen Bestand des gottesdienstlichen Lebens.
Es war allerdings kein Teil des Kirchenjahres, da dieses den
Verlauf der Heilsgeschichte und das Heilswerk Christi abbilden
und vergegenwärtigen soll. Gleichwohl gehörte der Dank für die
Ernte in das Leben der Gemeinden und hatte vor allem in ländlichen
Regionen einen festen Platz. Im Kirchenjahr werden nach
katholischer Tradition vier Quatember (Gebetstage) gefeiert, darunter
auch in der ersten Woche im Oktober. An den Bitt- und
Quatembertagen „betet die Kirche für mannigfache menschliche
Anliegen, besonders für die Früchte der Erde und für das menschliche
Schaffen; auch eignen sich die Tage für den öffentlichen