Neurociencia del consumo y dependencia de sustancias psicoactivas

7. CUESTIONES ÉTICAS EN LA INVESTIGACIÓN NEUROCIENTÍFICA DEL TRATAMIENTO Y PREVENCIÓN DE LAS FARMACODEPENDENCIAS
dad exige que los beneficios de las acciones sean mayores que las cargas que imponen
a los demás. Por consiguiente, el principio de beneficencia estipula que una acción
produzca beneficios, y que éstos sean mayores que sus cargas. En el contexto de la
investigación biomédica, esto significa que los beneficios producidos por una investigación
para la sociedad deben ser mayores que los riesgos para los participantes.
iv. Justicia distributiva
La justicia es, posiblemente, el más polémico de los cuatro principios morales.
Para los propósitos de estas consideraciones, “justicia” se refiere más a la “justicia
distributiva” que a la justicia retributiva (penal) o rectificatoria (compensatoria)
(Beauchamp y Childress, 2001). En bioética, el principio de justicia distributiva
ha sido central en los debates acerca de cómo asegurar un acceso equitativo a la
atención médica y de cómo reducir los resultados desiguales de la salud. En el
caso de la investigación, el principio de la justicia distributiva se refiere a la distribución
equitativa de los riesgos, así como de los beneficios de participar en
investigaciones (Brody, 1998). Una política de investigaciones justa y equitativa
debe tener como objetivo lograr una distribución de beneficios y cargas de la participación
en las investigaciones que sea tan justa y equitativa como sea posible.
Derechos humanos
En 1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) estipuló una
serie de derechos humanos a escala internacional que debería ser cumplida por todas
las naciones firmantes de la declaración (Asamblea General de las Naciones Unidas,
10 de diciembre de 1948). La DUDH reconoce que todo individuo tiene derechos
en virtud de ser humano y señala que estos derechos son universales, en el sentido de
que se aplican por igual a toda persona del mundo, sin importar quién sea o dónde
viva (Federación Internacional de la Cruz Roja, Sociedades de la Luna Roja y Centro
de Salud y Derechos Humanos François-Xavier Bagnoud, 1999; Mann y colab.,
1999). La DUDH obliga a las naciones a tratar a todo individuo como igual, así
como a promover y proteger el derecho a la vida, la libertad y la seguridad de la persona.
Incluye “derechos negativos”, como el derecho a no ser esclavizado o a vivir en
la servidumbre, a no ser torturado o estar sujeto a castigos o tratamientos crueles,
inhumanos y degradantes. También obliga a los Estados signatarios a permitir un
tratamiento equitativo ante la ley y la protección equitativa de ésta, sin discriminación,
al estipular que toda persona acusada de un delito penal debe ser considerada inocente
hasta que se demuestre su culpabilidad (DUDH, 1948, articulo 11).
Los principios éticos médicos y los derechos humanos representan mandatos
para comportarse de formas específicas, aunque difieren según la persona a la que
se apliquen (Mann, 1999). Usualmente, los principios éticos se aplican a individuos,
en general investigadores y personal médico, en tanto que los derechos
humanos imponen obligaciones sobre los Estados y gobiernos para promover y
proteger los derechos de sus ciudadanos de infracciones del propio Estado o de
otros (Mann, 1999). Los derechos humanos son relevantes por la forma en que
se utilizan los tratamientos e intervenciones derivados de las investigaciones neu-
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