BOLETIN de la lkea1 Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles ...
BOLETIN de la lkea1 Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles ...
BOLETIN de la lkea1 Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
88 José <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />
y que no yrán ni vernán contra ello ni contra parte <strong>de</strong>llo en tienpo alguno ni<br />
por alguna manera, cavsa ni rrazón que sea, so <strong>la</strong> pena y obligación <strong>de</strong> yuso<br />
escripta, conocemos y otorgamos y <strong>de</strong>zímos: que por quanto entre nos los di-<br />
chos rracioneros enteros y medios y los <strong>de</strong>nida<strong>de</strong>s y canónigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> dicha<br />
yglesia, <strong>de</strong> más que quínze años a esta parte avemos traído en estas partes<br />
y en corte rromana ante diversos juezes diversos pleitos y diferencias sobre<br />
<strong>la</strong> eleción <strong>de</strong> los oficiales <strong>de</strong> nuestra Mesa Capitu<strong>la</strong>r y otras preminencias e<br />
yntereses <strong>de</strong> hazienda, como más <strong>la</strong>rgamente en los procesos y rregistros <strong>de</strong><br />
los dichos pleitos se contienen, y porque el principal níervo que nos los<br />
dichos rracioneros enteros y medios en este dicho tienpo avemos thenido y<br />
en lo por venir po<strong>de</strong>mos thener para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> <strong>la</strong> violencia y potencia<br />
<strong>de</strong> los dichos <strong>de</strong>nida<strong>de</strong>s y canónigos, nuestros adversarios, es <strong>la</strong> vnión que<br />
siempre entre nos los dichos rracioneros enteros y medios avemos conseruado<br />
y conseruamos, lo qual entendiendo los dichos <strong>de</strong>nida<strong>de</strong>s y canónigos an por<br />
muchas vezes trauajado <strong>de</strong> senbrar entre nosotros <strong>de</strong>scordia, por ponel<strong>la</strong> ga-<br />
nar en los dichos pleitos / lo que <strong>la</strong> justicia, rrazón y hequidad les niega,<br />
diziendo querer pedir a Su Santidad que críe en canónigos a nos los dichos<br />
rracioneros enteros y otras vezes diziendo que nos los dichos Racioneros enteros<br />
procurávamos <strong>la</strong> dicha creación en canónigos <strong>de</strong> Su Santidad en nues-<br />
tro <strong>la</strong>bor, lo qual a cavsado entre nos los dichos rracioneros enteros y me-<br />
dios alguna sospecha y manera <strong>de</strong> discordia, por ser el medio más perjudi-<br />
cial que para <strong>la</strong>s discordias y lites <strong>de</strong>sta yglesia se podía tomar, pues con<br />
él no se adquería paz, porque con el<strong>la</strong> cada vno goza <strong>de</strong> su beneficio<br />
y los frutos y preminencia dél con <strong>la</strong> quietud que para seruír a Nuestro<br />
Señor se <strong>de</strong>ve procurar, sino más fuerca a <strong>la</strong> parte <strong>de</strong> los dichos canó-<br />
nigos y dínida<strong>de</strong>s, para quésta crecida y <strong>la</strong> <strong>de</strong> nos los dichos medios rra-<br />
cioneros enf<strong>la</strong>quecida los dichos <strong>de</strong>nida<strong>de</strong>s y canónigos pudiesen con más vio-<br />
lencia y menos rresístencia <strong>de</strong> nuestra parte <strong>de</strong>spojarnos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s haziendas y<br />
preminencias tocantes a nuestros beneficios e prevendas, y por ser tan contra<br />
lo que nos los dichos rracioneros enteros y medios preten<strong>de</strong>mos, ques seguir<br />
<strong>la</strong>s dichas lites y pa<strong>de</strong>cer los travajos <strong>de</strong>l<strong>la</strong>s ut pacem habeamus, con <strong>la</strong> qual<br />
podamos con los dichos canónigos y dinida<strong>de</strong>s cada vno en su lugar sin yn-<br />
juria <strong>de</strong>l otro seruir a Nuestro Señor en esta yglesia y gozar con <strong>la</strong> misma<br />
quietud <strong>de</strong>l premio <strong>de</strong>l seruicio <strong>de</strong> nuestras prevendas. Por tanto, nos los di<br />
chos Racioneros enteros, por conseruar <strong>la</strong> paz y concordia que entre nosotros<br />
avemos sienpre tenido y con <strong>la</strong> qual esperamos a alcancar mediante el <strong>la</strong>bor<br />
<strong>de</strong> Nuestro Señor y nuestra justicia <strong>la</strong> perpetua paz <strong>de</strong>sta yglesia, para nos y<br />
para nuestros sucesores, 'no apartándonos <strong>de</strong> vna escritura sobre esta misma<br />
rrazón hecha por algunos <strong>de</strong> nos los dichos rracioneros enteros y por <strong>la</strong> felize<br />
rrecordación <strong>de</strong> nuestro muy Santo Padre Pavlo tercio, confirmada por su bre-<br />
be dado en Bolonia sub annulo piscatores en catorze días <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> mill