BOLETIN de la lkea1 Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles ...

320 Las publicaciones
encuentra el cultismo y el conceptismo en el gongorismo de la
literatura sino también en las otras provincias del arte, en una
manifestación muy semejante al gongorismo.
Puesto que la mayor parte de las teorías que pretenden descubrir
el curso y el origen del gongorismo son afectadas vitalmente
por la determinación de la fecha exacta en que D. Luís
de Góngora comenzó a desarrollar su manera exótica y gongorina,
se hace un análisis esmerado de las quinientas poesías
de Góngora, publicadas por el Sr. Foulché-Delbosc. Se dan
tablas que explican año por año, poema, tras poema, y aun línea
por línea, cómo Góngora desarrolló en una evolución gradual,
su estilo peregrino.
Los resultados de esta investigación son importantes a causa
del descubrimiento, de que la poesía de Góngora contiene, contrario
a la suposición general, solamente diez y nueve por ciento
de poesía gongorina; y lo que es aún más importante, que su
estilo peregrino se desarrolló muy temprano, y que todos los
elementos de este estilo existían en todo su apogeo antes de
1605.
Se examinan después las teorías más importantes que tratan
de explicar el gongorismo. Se trata someramente la falacia de
las teorías del clima, de la raza, la decadencia política y moral,
y la influencia de la Inquisición. Son tratadas más detenidamente
las teorías que atribuyen el gongorismo al influjo arábigo,
o provenzal, latino, griego, etc. Se han examinado detalladamente
los períodos de la decadencia de estas literaturas,
porque la similaridad notable de su decadencia con la del gongorismo
en la literatura española sugiere la verdadera explicación.
Volvemos luego a los estilos contemporáneos decadentes en
Italia, Inglaterra y Francia. Después se presenta la teoría de
que períodos semejantes al gongorismo son fases inevitables en
los ciclos culturales de cada pueblo, y que esa decadencia es
de carácter tan universal que afecta todos los ramos de la
existencia cultural del pueblo. Se ha notado también las influencias
particulares, tales como la reacción contra la tiranía de
las reglas artísticas, y los atentados que hicieron los poetas mediocres,
al emular a los verdaderos poetas, exagerando sus excentricidades
— influencias que, sin duda, no causan el gongorismo
sino que lo ayudan a acentuarse.
Este es el motivo por el cual para afirmar la teoría de