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BOLETIN de la lkea1 Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles ...

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Crónica <strong>de</strong>l III Centenario <strong>de</strong> Góngora 297<br />

Ahonda todavía más el señor Salinas en el estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

don Luís. La paranomasia o juego <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>bras, a lo que era don Luís ardo-<br />

roso aficionado, empleando <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras atento a su acepción común y a su<br />

acepción especial; y otros elementos estilísticos como <strong>la</strong> mitología, inspiran al<br />

conferenciante un estudio esc<strong>la</strong>recedor realmente magistral. Si a esas dificulta-<br />

<strong>de</strong>s formales <strong>de</strong>l estilo <strong>de</strong> Góngora se aña<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>nsidad <strong>de</strong> su sentido poé-<br />

tico, muy barroco, se llegará a <strong>la</strong> acumu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s. Pero<br />

poesía es cosa sobrehumana, y Góngora es poeta.<br />

Góngora, como vemos, es poeta difícil, pero no incomprensible, como el se-<br />

ñor Salinas nos ha hecho ver. Nos hace ver también <strong>la</strong>s causas que <strong>de</strong>termina-<br />

ron que esas dificulta<strong>de</strong>s gongorinas se agigantaran en el tiempo. Ma<strong>la</strong>s versio-<br />

nes <strong>de</strong> sus obras, ardores polémicos <strong>de</strong> sus enemigos, malos discípulos. Las dificulta<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> Góngora se convirtieron, circu<strong>la</strong>n convertidas, en un lugar co-<br />

mún.<br />

En el siglo xix <strong>la</strong> dificultad acrece. Hasta <strong>la</strong> ve el mismísimo Menén<strong>de</strong>z<br />

Pe<strong>la</strong>yo. Comenzó <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocratización <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura, el menosprecio <strong>de</strong>l libro,<br />

<strong>la</strong> masa quiere que le sirvan los que terriblemente «puedan ser leidos sin sen_<br />

tir» en alimento <strong>de</strong> ignorantes, <strong>de</strong> tediosos y aburridos.<br />

El realismo fué otro gran enemigo <strong>de</strong> Góngora. El realismo es <strong>la</strong> <strong>de</strong>scrip-<br />

ción simple <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas, tal y como son; Góngora no es eso para fortuna su-<br />

ya y nuestra.<br />

No es <strong>la</strong> literatura industrial, <strong>la</strong> que hace el lector <strong>de</strong>l tranvía, entre coda-<br />

zo <strong>de</strong>l vecino y revisión <strong>de</strong>l billete. Góngora es <strong>la</strong> poesía <strong>de</strong>l recreo reposado,<br />

al que hay que <strong>de</strong>dicar tiempo y atención, vida y trabajo. Es un poeta para<br />

minorías. Para «<strong>la</strong> inmensa minoría», como ha dicho Juan Ramón Jiménez, mi-<br />

noría no por exclusión, sino por selección.<br />

Góngora es poeta difícil pero no incompresible.<br />

No dice que tenga que gustar, pero si que tiene que compren<strong>de</strong>r. Se le pue-<br />

<strong>de</strong> conocer y amarle o no amarle. Canta el refrán que «<strong>de</strong> gustos no hay<br />

nada escrito». el conferenciante lo diría al contrario: «<strong>de</strong> gustos ya está escri-<br />

to todo».<br />

Don Pedro Salinas fué ap<strong>la</strong>udidísimo y felicitado por su bril<strong>la</strong>nte diserta<br />

ción, «trabajo científico—hab<strong>la</strong> Sainz Rodríguez—mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> precisión, sobriedad,<br />

c<strong>la</strong>ridad y comprensión.»

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