BOLETIN de la lkea1 Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles ...

Crónica del III Centenario de Góngora 319
América y El Lunarejo y Góngora. En el primero demuestra
su autor la enorme influencia que Góngora llegó a ejercer en
toda la América española, siendo natural que así fuese dadas
«las tendencias adormidas de los criollos, enamorados de la
forma brillante y del concepto intrincado», como dice Luís Alberto
Sánchez. El segundo trabajo es una excelente biografía
del célebre cura indio Juan de Espinosa Medrano, conocido por
el mote del Lunarejo, a causa de un gran lunar que tenía en
el rostro, autor de una entusiasta y armoniosa apología del padre
de las Soledades. El Apologético, que así se titula la obra
del Lunarejo, se publicó en 1662, a poco de la introducción
del gongorismo en el Perú, y fué firme cimiento de la fama de
su autor.
Gongorism and the Artistic Culture of the Golden Age,
(El gongorismo y la cultura artística de la Edad de Oro), por
Elisha K. Kane, publicada a fines del año de 1927, por la
Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill,
C. del N. (resumen de la tesis).
El estudio del gongorismo y su relación con la cultura artística
del Siglo de Oro es, ante todo, una investigación de los
orígenes. El método adoptado ha sido mostrar primeramente los
errores de las teorías principales que se han propuesto para
explicarlo; y en segundo lugar, mostrar por medio de una comparación
con el marinismo, el eufuismo, el ronsardismo y el
preciosismo, que el gongorismo no es más que una manifestación
local de una decadencia general que afectó a las literaturas
italiana, inglesa y francesa tanto como a la española.
Se demuestra particularmente la similaridad y la independencia
total de estos movimientos. De aquí que esta investigación
indique que esa decadencia general no se limita a la literatura
sino que se extiende a la música, la arquitectura, la escultura
y la pintura españolas.
Se hace un análisis al principio de la disertación, de los
muchos elementos que se han llamado colectivamente gongorismo.
Se da una importancia singular a la necesidad absoluta
de incluir en el gongorismo los dos elementos principales que
lo componen, es decir, el cultismo u ornamentación esotérica
de la forma o el medio de la idea, y el conceptismo o la ornamentación
esotérica de la idea misma, porque no sólo se
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