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Isaac Asimov - 100 preguntas basicas sobre la ciencia - v1.0

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Pero ¿quién nos asegura que estos fenómenos periódicos<br />

son realmente «regu<strong>la</strong>res»? ¿No serán tan poco de fiar<br />

como nuestro sentido de <strong>la</strong> duración?<br />

Puede que sí, pero es que hay varios métodos independientes<br />

de medir el tiempo y los podemos comparar<br />

entre sí. Si alguno o varios de ellos son completamente<br />

irregu<strong>la</strong>res, dicha comparación lo pondrá de manifiesto. Y<br />

aunque todos ellos sean irregu<strong>la</strong>res, es sumamente improbable<br />

que lo sean de <strong>la</strong> misma forma. Si, por el contrario,<br />

todos los métodos de medir el tiempo coinciden con gran<br />

aproximación, como de hecho ocurre, <strong>la</strong> única conclusión<br />

que cabe es que los distintos fenómenos periódicos que<br />

usamos son todos ellos esencialmente regu<strong>la</strong>res. (Aunque<br />

no perfectamente regu<strong>la</strong>res. La longitud del día, por<br />

ejemplo, varía ligeramente.)<br />

Las medidas físicas miden el «tiempo físico». Hay organismos,<br />

entre ellos. el hombre, que tienen métodos de<br />

engranarse en fenómenos periódicos (como despertarse y<br />

dormirse) aun sin referencia a cambios exteriores (como<br />

el día y <strong>la</strong> noche). Pero este «tiempo biológico» no es, ni<br />

con mucho tan regu<strong>la</strong>r como el tiempo físico.<br />

Y también está, c<strong>la</strong>ro es, el sentido de duración o<br />

«tiempo psicológico». Aun teniendo un reloj de<strong>la</strong>nte de<br />

<strong>la</strong>s narices, una jornada de trabajo sigue pareciéndonos<br />

más <strong>la</strong>rga que un día con <strong>la</strong> persona amada.

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