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También a las autorida<strong>de</strong>s civiles les interesaba<br />
que los habitantes, en vez <strong>de</strong> estar dispersos<br />
por los montes, se concentraran para<br />
vivir en sociedad y cumplir con las leyes.<br />
Por eso, a veces amenazaban a los vecinos<br />
con quemarles las casas si no construían morada<br />
en las nuevas poblaciones.<br />
b) En el Pacífico Norte surgieron las poblaciones<br />
<strong>de</strong> Bagaces, Cañas, Santa Cruz, Guanacaste<br />
(Liberia) y Puntarenas.<br />
En el caso <strong>de</strong> Puntarenas fueron <strong>de</strong>terminantes<br />
las exportaciones <strong>de</strong> tabaco a Nicaragua,<br />
y en el origen <strong>de</strong> las otras poblaciones influyó<br />
el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s gana<strong>de</strong>ras.<br />
Varios poblados aparecieron en la ruta<br />
que lleva a Nicaragua. Guanacaste (llamada<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 1854 Liberia) ocupó un lugar<br />
estratégico en el cruce <strong>de</strong> los caminos que<br />
vienen <strong>de</strong> la península <strong>de</strong> Nicoya y <strong>de</strong>l interior<br />
<strong>de</strong> Costa Rica.<br />
c) El tercer grupo <strong>de</strong> pueblos se formó con indígenas<br />
que los españoles sacaron <strong>de</strong> Talamanca.<br />
Así aparecieron Tres Ríos, en la parte<br />
occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>l Valle Central, y Térraba, en<br />
el Pacífico Sur.<br />
A diferencia <strong>de</strong> la sociedad indohispana,<br />
propia <strong>de</strong> la primera Costa Rica colonial, y <strong>de</strong> muchas<br />
socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> América que existen aún en<br />
nuestros días, en la época que estudiamos no existió<br />
la polarización económica, es <strong>de</strong>cir, no se presentaron<br />
enormes contrastes entre los campesinos<br />
más ricos y los más pobres.<br />
Lo anterior no significa que se diera una utópica<br />
e idílica igualdad. Son claras las diferencias<br />
entre los mismos campesinos, a quienes po<strong>de</strong>mos<br />
ubicar en tres niveles <strong>de</strong> fortuna, <strong>de</strong> acuerdo con los<br />
bienes que poseían y sus activida<strong>de</strong>s económicas.<br />
a) Los más pobres tenían pocas tierras, criaban<br />
gallinas y cultivaban maíz, frijoles, plátanos<br />
y otros productos necesarios para subsistir.<br />
Con frecuencia trabajaban como jornaleros<br />
en otras propieda<strong>de</strong>s.<br />
b) Otros campesinos tenían tierras suficientes<br />
para cultivar no solo lo necesario para subsis-<br />
tir sino también algo <strong>de</strong> caña <strong>de</strong> azúcar y<br />
otros productos para la venta. Tenían también<br />
algún ganado y, a veces, su propio trapiche.<br />
c) El grupo más acomodado estaba formado<br />
por campesinos con mucha tierra y mucho<br />
ganado, <strong>de</strong>dicados a cultivar caña <strong>de</strong> azúcar,<br />
tabaco, ajos y otros productos comerciales.<br />
Contrataban jornaleros para las tareas <strong>de</strong>l<br />
campo, y tenían trapiches para moler su propia<br />
caña <strong>de</strong> azúcar y para ven<strong>de</strong>r ese servicio<br />
a otros campesinos menos acomodados.<br />
La caña <strong>de</strong> azúcar era uno <strong>de</strong> los principales<br />
cultivos <strong>de</strong> los campesinos. Se <strong>de</strong>sarrolló mucho<br />
durante el siglo XVIII, sobre todo en el Valle Occi<strong>de</strong>ntal.<br />
En los trapiches se producía dulce o panela,<br />
a partir <strong>de</strong>l cual se elaboraban, tanto la tradicional<br />
y <strong>de</strong>liciosa agua dulce, como el dañino guaro <strong>de</strong><br />
caña o aguardiente, cuyo consumo ha sido siempre<br />
motivo <strong>de</strong> preocupación.<br />
El dulce se convirtió en un importante producto<br />
<strong>de</strong> exportación a fines <strong>de</strong>l siglo XVIII y durante<br />
la primera mitad <strong>de</strong>l siglo XIX.<br />
En la madrugada <strong>de</strong>l día escogido para moler,<br />
los apreciados y bien adiestrados bueyes "trapicheros"<br />
iniciaban su interminable rutina alre<strong>de</strong>dor<br />
<strong>de</strong> los cilindros <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra que molían la caña.<br />
Seguía luego el lento trabajo <strong>de</strong> hervir en la<br />
"paila" el jugo <strong>de</strong> caña, y <strong>de</strong> eliminar la superficial<br />
"cachaza", que había recogido las impurezas gracias<br />
a la acción <strong>de</strong>l "mozote".<br />
Cuando el jugo alcanzaba su "punto", la sustancia<br />
con textura <strong>de</strong> caramelo se pasaba a las "canoas"<br />
<strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra. Ahí, al rato <strong>de</strong> "sobar" la miel, esta<br />
se convertía en dulce, al cual se le daba forma <strong>de</strong><br />
cono y era conocido como "pan <strong>de</strong> azúcar". Mucho<br />
<strong>de</strong>spués apareció el mol<strong>de</strong> en forma <strong>de</strong> cono truncado<br />
que dio origen a nuestra "tapa <strong>de</strong> dulce".<br />
Como en nuestros días, en esa lejana época<br />
las "melcochas" y el "sobado" hacían las <strong>de</strong>licias<br />
<strong>de</strong> chicos y gran<strong>de</strong>s.