la acción misionera con los pueblos indígenas en la prelatura de ...

La acción misionera en las Asambleas de la Prelatura de Lábrea 119
pastoral de la Iglesia de Lábrea, respetan, promueven las culturas
indígenas ya que saben que la cultura es un vínculo fundamental para
transmitir la fe. Estos misioneros ven en las culturas indígenas las
semillas del Verbo.
Los agentes de pastoral de la Prelatura de Lábrea no consideran
que las culturas indígenas sean inferiores a su cultura cabocla, o
ribereña o blanca de la sociedad nacional brasileña, sino que todos
son iguales “não pode haver distinções de raças e culturas” 154 . El diálogo
con las culturas indígenas se realiza entre interlocutores que están
en el mismo nivel.
Estos mismos cristianos reunidos en asamblea están tan convencidos
de la igualdad entre culturas que hacen una propuesta con
el objetivo de intensificar el respeto absoluto para con las culturas
indígenas: se proponen trabajar “com maior profundidade o diálogo
inter-religioso” 155 . Al hacer esta propuesta tenemos la sospecha que
en aquel momento el diálogo interreligioso no era suficientemente
trabajado en las acciones de la PI. Sin embargo, constatamos la convicción
de los reunidos en asamblea de la importancia de esta actitud
metodológica.
2.2.5.5. El criterio de la encarnación
Encontramos en los documentos del corpus el criterio de la encarnación
junto a los pueblos indígenas como condición indispensable
para que el Evangelio de la Vida llegue a esos pueblos y culturas.
La forma concreta de realizar las acciones evangelizadoras dentro
de la PI es estar con los indios, vivir con ellos, comer lo que los
indios comen, vestir como ellos, o mejor, andar desnudos si los indios
no utilizan ropa. El corpus recoge esta experiencia como “presença
154 Idem.
155 Cf. VII AGPL, VII.3.1.e.2.