la acción misionera con los pueblos indígenas en la prelatura de ...

90 Naturaleza de la acción misionera según el DGC
3.2.2.2. Destinatarios de la la inculturación
El documento en su número noventa y siete presenta la inculturación
como uno de los criterios para la presentación del mensaje
cristiano. Por lo tanto lo primero que tiene que ser inculturado es el
mensaje evangélico para que pueda ser una buena noticia para los
destinatarios.
No solamente el evangelio tiene que ser inculturado, también los
agentes de pastoral que participan en la evangelización son destinatarios
de la incultuaración, de otra forma no presentarán el mensaje
“en toda su integridad y pureza” (n. 97).
Por último los destinatarios de la inculturación serán los pueblos
y gentes que reciben el evangelio que aceptan la Buena Noticia. El
mensaje cristiano se incultura entre los pueblos evangelizados, se
mete entre las masas iletradas, penetra en los intelectuales; de esta
forma hablan en su lengua y expresan en su cultura el mensaje de la
fe.
3.2.2.3. Los agentes de la inculturación
El documento repite la orientación de RM en donde proclama
que “la inculturación debe implicar a todo el pueblo de Dios, no sólo
a algunos expertos, ya que se sabe que el pueblo reflexiona sobre el
genuino sentido de la fe que nunca conviene perder de vista” (n. 206).
Si el documento hace esta advertencia es porque quiere atajar la costumbre
de que las iglesias se conforman con que un grupo de expertos
realice el trabajo de la incultuación en cuanto que el pueblo de
Dios se queda fuera del proceso. Por lo tanto es el pueblo de Dios el
que puede reflexionar sobre el sentido auténtico de la fe inculturada.
3.2.2.4. Metodología de la inculturación
Al analizar el termino inculturación en el DGC no encontramos
un método detallado de cómo realizar este proceso, no hay recetas
hechas. Nos encontramos sin embargo con una orientación precisa