la acciÃ³n misionera con los pueblos indÃgenas en la prelatura de ...

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166 Conclusiones profundiza” 228 . La evangelización inculturada no disminuye la opción por los pobres, sino que debe llevar al evangelizador a los grupos humanos más perjudicados. La posición de Santo Domingo nos ayuda a entender las acciones de la Iglesia de Lábrea: la evangelización inculturada “se realiza en el proyecto de cada pueblo, fortaleciendo su identidad y liberándolo de los poderes de muerte” 229 . 228 Cf. CNBB, Rumo ao novo milenio, n. 84. 229 Cf. DSD, n. 13.
Conclusiones 167 6. INTERROGANTES A LA ACCCIÓN MISIONE- RA CON LOS PUEBLOS INDÍGENAS 6.1. ¿Y los pueblos indígenas creyentes? ¿Cómo trabaja la PI con pueblos o personas indígenas creyentes? No tenemos elementos en las AGPL que nos permitan responder a esta pregunta con exactitud. No percibimos concreciones de lo que podríamos llamar una acción catequética o una acción pastoral con los pueblos indígenas. Parece que queda al buen criterio o experiencia de los misioneros de la PI. Es práxis pastoral de la Iglesia de Lábrea celebrar ocasionalmente la Eucaristía en algunas aldeas indígenas, siempre con la orientación de los equipos del CIMI. Es común bautizar a indios que piden el bautismo bien para ellos o para sus hijos. El sacerdote durante sus visitas a las comunidades, en contadas ocasiones, tiene la dicha de presidir el sacramento del matrimonio entre indios que quieren vivir la experiencia matrimonial según la visión cristiana. En ocasiones el mismo lider natural de una aldea indígena es el animador de una CEB 230 . Ciertamente, cuando un pueblo indígena por algún motivo opta por el cristianismo, la Iglesia de Lábrea les recibe, les apoya con mucha alegría en su interior, con una mentalidad abierta a las manifestaciones religiosas inculturadas. Todas estas acciones no están en contra de la PI, sino todo lo contrario, la PI continúa con sus acciones a favor de los pueblos indígenas 230 Soy testigo de que el Sr. Adriano, “tuxaua” de la aldea Taumirim, en la parroquia de Tapauá es el animador de la CEBs. En esa parroquia la aldea indígena de Taumirim es considerada como una de las CEBs de la parroquia, aunque con características propias del pueblo apurinã.
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UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA
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