la acción misionera con los pueblos indígenas en la prelatura de ...

54 Naturaleza de la acción misionera según el DGC
crear entre ellos barreras o compartimentos estancos. De hecho
cada una influye en la otra, la estimula y la ayuda” (n. 59).
*También el documento nos da una información clara al afirmar
que la misión ad gentes 56 “es el paradigma del conjunto de
la acción misionera de la Iglesia” (n. 59).
*El DGC baja hasta el detalle para que situemos con exactitud
meridiana el lugar de la ACM: “la catequesis de iniciación es,
así, el eslabón necesario entre la acción misionera, que llama a
la fe, y la acción pastoral, que alimenta constantemente a la
comunidad cristiana” (n. 64).
*El DGC, un poco más adelante, al intentar hacernos ver la importancia
de la catequesis de iniciación en la construcción de la
personalidad del individuo como de la comunidad, continua,
“sin ella [la catequesis de iniciación] la acción misionera no
tendría continuidad y sería infecunda” (n. 64).
*Al exponer el contenido del catecumenado bautismal, el DGC
repite la misma idea que he anotado arriba: “la misión ad gentes
es el paradigma de toda acción misionera de la Iglesia” (n.
90).
*Al insistir en la fundamental importancia de una efectiva
coordinación de la catequesis, el DGC aborda un tema estudiado
en RM n. 33 sobre “la vinculación entre la acción misionera
y la acción catecumenal, que se implican mutuamente, en el
contexto de la misión ad gentes o de una nueva evangelización”
(n. 273).
*En el mismo contexto, un poco más adelante, explicita a este
propósito: “al definir la catequesis como momento 57 del proceso
total de la evangelización, se plantea necesariamente el proble-
56 Esta expresión será analizada más abajo, la traigo aquí porque está en estrecha relación
con el término ACM, término que estudio en este apartado.
57 El subrayado es del original.