la acción misionera con los pueblos indígenas en la prelatura de ...

Naturaleza de la acción misionera según el DGC 67
2.1.2.5. Metodología del primer anuncio
El método que se desprende después de analizar la expresión
primer anuncio es el método evangélico del ‘id’, del salir, del adelantarse,
del proponer (n. 61): “id, pues, y haced discípulos a todas las
gentes” (Mt 28, 19). Hay por lo tanto una salida, un movimiento de lo
conocido a lo desconocido, de la seguridad del presente a la inseguridad
del futuro. Es necesario un paso adelante, un atravesar fronteras,
un ir para un lugar ignorado. En este movimiento del salir hay
otra acción fuerza que es la de proponer una Buena Noticia, no se
impone a la fuerza, se convida, se argumenta… Para realizar esta
propuesta no hay otro camino que el diálogo, diálogo no de sordos, ni
desde la superioridad, sino desde la igualdad, desde la fraternidad,
desde el respeto.
Otro método que nos parece válido para proclamar el Reino es
la “predicación misionera” (n. 52). La predicación misionera es consecuencia
del ministerio de la Palabra para proclamar el Kerygma que
llama a la conversión. Es un grito de un heraldo que anuncia un
acontecimiento que es buena noticia. Por otro lado para ser predicador,
hace falta ser enviado por la Iglesia.
Cuando hablamos de metodología del primer anuncio, no pude
faltar el concepto de inculturación (n. 212) como criterio de actuación
en la acción evangelizadora de la Iglesia. Sospecho que la inculturación
sea importante en el primer anuncio para que el Evangelio se
impregne en la cultura y en la experiencia religiosa del individuo.
2.1.2.6. Temporalidad del primer anuncio.
El documento no se detiene a explicar sobre cuánto tiempo una
persona o un grupo de personas necesitan para convertirse.
Por deducción, podemos decir que ya que el primer anuncio
llama a la conversión y se sitúa antes de la catequesis (n. 61), ya que
el fruto del primer anuncio es “un interés por el Evangelio” (n. 56a),