la acción misionera con los pueblos indígenas en la prelatura de ...

156 Conclusiones
1. SOBRE EL OBJETIVO DEL ESTUDIO
El objetivo de este estudio ha sido saber si la Iglesia que está en
Lábrea se ha planteado y cómo se ha planteado en sus AGPL, a lo
largo de los años 1983-2003, la ACM con los pueblos indígenas que
“pertenecen a otras religiones”.
En primer lugar, ¿la Iglesia de Lábrea se ha planteado la ACM
con los pueblos indígenas que “pertenecen a otras religiones? Tras
una serena investigación de las AGPL concluimos que nunca se han
preguntado por esta cuestión los que han participado en las Asambleas
Generales de la Prelatura de Lábrea. Esta pregunta no tiene
cabida en las AGPL, ya que en estos documentos no encontramos
unas acciones dirigidas a pueblos indígenas cristianos y otras acciones
diferentes dirigidas pueblos indígenas no cristianos. Sí encontramos
un planteamiento global de acciones pastorales dirigidas a los
pueblos indígenas.
En segundo lugar, ¿cómo se ha planteado la Iglesia de Lábrea
la ACM con los pueblos indígenas que “pertenecen a otras religiones”?
Yo diría que la Iglesia de Lábrea ha adaptado a la perfección
todos los conceptos y orientaciones de la ACM resumidos en el DGC a
la situación de los pueblos indígenas que viven en la selva brasileña.
Es la plasmación más acertada del documento de la Sagrada Congregación
para el Clero a una situación de misión ad gentes. Los misioneros
de la PI han sabido captar el contenido de la ACM, lo han adaptado
a las circunstancias de los pueblos indígenas, y realizan una
evangelización liberadora de acuerdo con el proyecto del Padre, que
no es otro que la construcción del Reino 207 .
207 Cf. Lc 7, 22b-23: “Id y contad a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos
andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, se anuncia a los
pobres la Buena Noticia” citado en la I AGPL, I.1.