jmiceli_la-cumbia-villera-2005

lógica, y quizás su posibilidad de hacerlo es mucho menor que en otros géneros
narrativos musicales o no musicales, ya que hay un fenómeno de sobredeterminación
axiológica que merece ser explicado en función de las adscripciones.
Según Bal:
(...) la descripción de un personaje está siempre muy matizada por la ideología del
investigador, que normalmente no es conciente de su propios principios ideológicos.
Por consiguiente, lo que se presenta como descripción no es, muy a menudo, nada
más que un juicio de valor implícito. Los personajes son objeto de ataques y defensas
como si fueran personas. Además, autor y personaje se consideran uno y el mismo"
(Bal 2001: 90)
El fenómeno de la identificación del punto de vista del autor de las canciones con el
de los personajes merece destacarse en todo el género, donde es impensable un
desajuste o una distancia constante entre ambas perspectivas, pero en este momento
nos limitamos a señalar que toda adjudicación de propiedades de los personajes
parece circunscribirse a dos áreas de significado centrales: la psicológica y la
sociológica. La psicológica concierne a los papeles en la vida familiar o íntima, y la
sociológica a aquellos que ubican a cada sujeto como formando parte de una
estructura social mayor. Son roles psicológicos, por ejemplo, el de "villero
alcohólico", "madre", "hija",
"villero festivo", porque remiten a posiciones
parentales, psicológicas o conductuales no derivables directamente de la situación de
villeros. Son roles sociológicos, en cambio, "villero ladrón", "cheto" o "policía",
porque son atributos adjudicables a una posición puntual dentro de un sistema de
oposiciones en el que se debe estar de un lado o de otro y en el cual no es posible
declararse inocente o víctima de las circunstancias. A pesar de que hay estrechas
relaciones entre ambos sistemas de roles (alguien alegre o alcoholizado no puede ser
presentado como policía o cheto, por ejemplo) en términos del marco teórico de Van
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