jmiceli_la-cumbia-villera-2005

"El rasgo axiológico posee un estatuto híbrido: tiene que ver al mismo tiempo con la
denotación (información sobre la mala o buena calidad de un objeto) y con la
connotación (información sobre la actitud favorable o desfavorable del locutor frente
a ese objeto); pero esta vinculación simultánea de la denotación y la connotación se
produce en grados diversos" (Kerbrat-Orecchioni 1983:120)
De los elementos del estatuto bivalente que Kerbrat-Orecchioni subraya nos interesa
fundamentalmente el segundo, que es aquel en el cual el mismo acto connotativo es
indicador de una actitud desfavorable o favorable del locutor que despliega la
calificación respecto de aquel objeto que califica. En estos términos lo que hemos
dado en llamar la primacía de la acción evaluativa no es otra cosa que la posibilidad
de mapear las identidades de los enunciadores partiendo de los efectos
paradójicamente autocalificantes de la actividad axiológica. Toda vez que se emite
un juicio de valor sobre alguna entidad del mundo físico o social se está
desarrollando una postura tan significativa por aquello que se predica de su referente
empírico como por lo que implícitamente connota acerca de su enunciador.
Si incluso profundizamos en las consecuencias de la definición posicional de
identidad descubrimos que ella se nutre imprescindiblemente de la acción
autocalificante ejercida por la propia adjetivación del mundo social. En efecto
¿Cuanto se juega de la acción identitaria en la simple puesta en escena del denuesto o
elogio de valores, normas y actantes que aparecen como objetos de una intensa
actividad axiológica que en realidad califica al propio enunciador? Como
observamos cuando hablamos del cuadrado ideológico de Pecheux, el interjuego de
esta acción evaluativa se produce de manera espejada y afectando a todo un sistema
de suposiciones no solo acerca de lo que yo creo del otro sino de lo que el otro piensa
de mí y de mis creencias.
ser tomadas coo la base del conocimiento del grupo. Esto implicaría que ellas encarnan no sólo los
216