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jmiceli_la-cumbia-villera-2005

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“Los sellos grandes de “<strong>la</strong> movida” no tardaron en descubrir que ahí estaba el asunto<br />

y Leader puso rápidamente en <strong>la</strong> cancha a los más estilizados y estratégicos Yerba<br />

Brava: su primer disco fue bautizado, ahí sí, Cumbia <strong>villera</strong> (2000).”<br />

No es que se niegue <strong>la</strong> representatividad social de <strong>la</strong>s letras de estos grupos, pero<br />

simplemente el<strong>la</strong> es puesta en un segundo p<strong>la</strong>no de explicación y subordinada a los<br />

recursos de <strong>la</strong>s industrias mediáticas, que abarcan tanto <strong>la</strong> producción de discos<br />

como <strong>la</strong> aparición en radio y televisión. En términos silogísticos podríamos decir que<br />

lo que esta perspectiva afirma es que <strong>la</strong> CV existe solo porque logró existencia en los<br />

medios.<br />

La predicción lógicamente deducible de estas premisas es que agotada su realidad<br />

mediática el<strong>la</strong> dejará de existir como fenómeno extramediático.<br />

Lo que podemos seña<strong>la</strong>r acerca de tal posición es que resulta empíricamente falsa no<br />

tanto por <strong>la</strong> falsedad de sus premisas vistas ais<strong>la</strong>damente, sino por <strong>la</strong><br />

sobreenfatización causal que despliega para explicar un fenómeno cultural complejo<br />

en los exclusivos términos de una aparentemente exitosa estrategia de manipu<strong>la</strong>ción<br />

mediática. En re<strong>la</strong>ción a los párrafos citados al comienzo podemos puntualizar que,<br />

ideológicamente, <strong>la</strong> debilidad o lo criticable de <strong>la</strong> CV, si es que algo negativo tiene,<br />

no es que <strong>la</strong>s piezas de los conjuntos sean artísticamente intercambiables o muy<br />

simi<strong>la</strong>res, ya que esto le sucede a toda producción musical que logra ingresar al<br />

mercado comercial. La intercambiabilidad de estas piezas ni eleva ni disminuye <strong>la</strong><br />

posibilidad de establecer un juicio de valor sobre sus contenidos, del mismo modo<br />

que su originalidad no le asegura calidad estética y mucho menos aceptación masiva.<br />

Progresando en esta línea de refutaciones también es válido acotar que, más allá de<br />

posibles sutilezas sobre el potencial referencial del lenguaje, desde nuestro punto de<br />

vista los personajes que aparecen en sus letras no son una caricatura de lo real sino lo<br />

real mismo solo que descripto según <strong>la</strong> descarnada percepción desarrol<strong>la</strong>da en<br />

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