jmiceli_la-cumbia-villera-2005

autoafirmación necesitan “abastecerse” cognitivamente de identidades contrapuestas
para reforzar su propia existencia.
Ya remarcamos que no todos los esquemas de grupo se organizan del mismo modo,
y algo similar sucede con las ideologías a un nivel más global, ya que ellas se
estructuran de acuerdo a principios variables. Cada una de estas áreas sirve, en
consecuencia, para distinguir a un tipo particular de ideología suponiendo que se
organice priorizando a una de ellas en especial:
“Esto también puede explicar por qué hay diferencias entre ideologías de
Pertenencia, Actividad, Objetivos, etc. De tal modo, el feminismo es típicamente una
ideología de Objetivo, o sea, definida por la creencia jerárquicamente más
importante de la ideología, esto es, alcanzar la igualdad total entre mujeres y
hombres. Asimismo, la ideología del Nacionalismo negro es una ideología, cuando
se limita a cuestiones de aspecto y “orgullo racial” (como lo implican los viejos
eslóganes “Lo Negro es Hermoso” (Black is Beautiful) y “Negritud” (Négritude), y
una ideología de Posición y Resistencia cuando se centran en la autodeterminación y
la habilitación a los negros para tener acceso al poder. Por otro lado el capitalismo
sería más bien una ideología de Recursos, esto es, para asegurar la libertad de
empresa y la libertad de mercado. En otras palabras, la estructura categorial de las
ideologías también permite una tipología de las mismas, así como la posibilidad de
cambiar las jerarquías en la representación de las creencias ideológicas.” (Van Dijk
1993: 97)
En estos términos es posible, según nuestra perspectiva, caracterizar a la ideología
que rige a los seguidores de la CV como una ideología de pertenencia, ya que lo
fundamental en ella es destacar los atributos que los identifican como integrantes del
endogrupo villero más amplio. A pesar de hacer foco en la pertenencia no se dejan de
tener en cuenta otras áreas del proceso identitario, como las actividades, los objetivos
o los recursos. Nosotros iremos profundizando y fundamentando estas filiaciones a
medida que el análisis de discurso y otros materiales auxiliares lo vayan
demandando, pero por ahora nos basta con tener presente que las preguntas que
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