jmiceli_la-cumbia-villera-2005

Dijk podemos decir que las creencias axiológicas sociales participan activamente de
la construcción de los roles psicológicos, en los cuales las discrepancias con los
juicios de la sociedad mayor pueden ser mucho menores que en los roles
sociológicos. Es en la presentación de los últimos, en suma, en donde las ideas del
endogrupo se ponen en juego más activamente y cada categoría constituye algo así
como un valor ontológico positivo o negativo independiente de las circunstancias.
4.3.3 La vinculación con la verdad
Otra cuestión que tuvimos en cuenta es el vínculo con la verdad de cada actante.
Según Bal, las relaciones susceptibles de mapearse son de 4 tipos:
-REAL: Los actantes aparentan ser lo que son (se conjugan apariencia y existencia).
-SECRETO: Los actantes no construyen una apariencia pero ocultan lo que son (se
conjugan existencia y no apariencia).
-MENTIRA: Los actantes parecen lo que no son (se combinan apariencia e
inexistencia).
-INEXISTENCIA: Los actantes no son ni construyen una apariencia (se combinan
apariencia e inexistencia).
La cuarta categoría nos resulta metodológicamente irrelevante y la hemos incluido
solo para respetar el esquema actancial original de Bal, por lo cual no realizaremos
ninguna incursión en este plano.
En una medida abrumadoramente superior el recurso a lo real ha sido el predilecto
en las canciones que analizamos, y no consideramos que la mentira o el secreto sean
estadísticamente significativos en las letras. En la mayoría de las canciones, por lo
tanto, los personajes son lo que dicen ser y no hay una dinámica de ocultamiento de
ningún aspecto de lo real.
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