jmiceli_la-cumbia-villera-2005

modificaciones a estas cuestiones, sirve para calibrar la adecuación de nuestro objeto
de estudio a la perspectiva que aplicamos.
En el punto 4.3 la preponderancia de lo axiológico se desarrolla atendiendo a
variadas facetas de los perfiles actanciales. El predominio absoluto de la focalización
no perceptiva y del punto de vista centrado en el yo y en el nosotros instala, como ya
hemos visto, la prevalencia del mundo psicológico y de la subjetividad como
elementos centrales de cada canción. Estas preferencias o rasgos de la actividad
focalizadora se combinan con los sistemas de valores semánticos vigentes para
fundamentar los niveles de pertenencia de cada categoría actancial. A su vez, la
sumatoria de calificaciones positivas que cada categoría alcance en este conjunto de
valores le permite a un observador externo verificar el grado de cercanía que ella
tiene respecto del territorio simbólico que hemos definido como "endogrupo". Como
también corroboramos,
la naturaleza previsible y estereotipada de los roles y
trayectorias narrativas facilita el trabajo cognitivo de reconocimiento y
dicotomización identitaria e ideológica que los contenidos presentes en las canciones
posibilitan.
Esta brevísima recapitulación nos autoriza, entonces, a considerar a la cuestión
axiológica como a un ingrediente central de la práctica identitaria desplegada en los
términos que aquí estamos considerando. Semejante comprobación puede
reformularse de modo más taxativo: lo que la CV hace, como género, no es tanto
describir un universo de manera particular como emitir un juicio de valor explícito y
permanente sobre actantes, conductas, normas de pensamiento y escalas de valor
adscribibles a propios y ajenos. La actividad valorativa no es un componente
accesorio y circunstancialmente articulado a maniobras argumentativas o
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