Los Premios Vasconcelos - Frente de Afirmación Hispanista

118 BÚSQUEDA DE UNA INTERPRETACIÓN DE LA POESÍANos detenemos aquí, nos paramos aquí para seguir el hecho. Buceemosdentro del alma del poeta. Veamos su configuración, su cansancio, y si sequiere, su casi imparcialidad. Él no es responsable total de su hecho. Esresponsable sólo, tan sólo, de su cultura, de su predisposición y deatender su naturaleza poética. El alma universal, que suponemos es una,se ha traducido por su sentir, se ha dibujado por su selección y ha salidopor su palabra. Un viento fuerte ha ganado al poeta. Tampoco esresponsable de ese viento que lo ha ganado, envuelto y traducido envehículo, ni de cómo él ha manejado el vehículo palabra. Sólo esresponsable de lo que sabe y cómo lo sabe, y parcialmente de su tensión.Todos los componentes de un mar han hecho la gota de agua y la gota sehace visible. De lo armónico universal eterno ha salido lo perfecto ysensible en cuya sombra está el hombre traductor del mensaje. ¿Ha sidoel hombre? No, fue su alma; su cuerpo-hombre es sólo vestidura,envoltura, apellido. Por encima del hombre ha hablado el espírituuniversal. Él sólo ha recogido los efluvios y como vehículo definido hatraspasado una sola chispa de la totalidad de la esencia. Su sentir estabasembrado, su predisposición estaba alerta, interrogante, cuadriculada. Sólouna chispa de la universalidad traducida en alma se ha dicho.La emoción poética: fuente y limitacionesAntes de seguir en nuestras propias interpretaciones sobre la emociónpoética quisiéramos traer las palabras agónicas de uno de nuestrosgrandes poetas y críticos contemporáneos, Dámaso Alonso, al rozar loslímites de la estilística: "¡Tiremos nuestra inútil estílistica! ¡Tiremos todala pedantería filológica! ¡No nos sirve para nada! Estamos exactamenteen la orilla del misterio. El misterio se llama amor, y se llama poesías'.Hace ya muchos años que habíamos tirado por la borda todo lo que nopudiera llevarnos al tuétano de la creación poética. Todos esos materialesde sabiduría acumulados nos daban sólo perfiles, paredes, puntales, peronada nos decían del corazón del hecho mismo, de la realidad poética, desus motivaciones y de su verdad. El poeta alemán Schiller cala elproblema con aquellas palabras que son toda una interrrogación al propioespíritu: "¡Ah! ¿Por qué no podrá el alma hablar al alma directamente'?"No es otra cosa la poesía sino hablar desde el alma del poeta comomedio a las otras almas. Su emoción se traduce en mi emoción. Mi