Los Premios Vasconcelos - Frente de Afirmación Hispanista

NORMA SUIFFET 167asentar en bases sólidas que permitan el desarrollo de los sentimientosreligiosos. Por ella se siente a Dios. Amado Nervo parte de su teoría queDios está en nosotros y en toda la naturaleza; le atribuye la ubicuidad yel poder de reencarnación hindú: poseyendo a Dios dentro, cree en élinfaliblemente. Cree en la concepción inmaculada de María, en laexistencia de Cristo con su pasión, su muerte y cree en la inmortalidad delalma. Tres bases de un dogma imposible de discutir por ser dogma, tresfuentes de su infinita bondad y modestia, pero que las expresa en un tonocondenatorio, culminando cada uno con un "anatema" hacia los que nocreen en ello. (Místicas-"Anathema"-p.1231)Cuando no se siente poseído del ardor de los inquisidores españoles,expresa humildemente su fe, sin el tono bíblicamente apocalíptico de unllamado divino. Entonces expone su dolor y la resignación a que estádispuesto frente a todo lo que haga Dios de él: su alma está colmada porla divinidad:porque, roja visión en noche oscura.Cristo va por vía de amarguraagitando su túnica escarlata.(Místicas-"Némesis"-p.1318)Y muchos años después, transido de angustia por los golpes de la vida,sube el tono de su fe para cantar al Señor:¡Señor, yo te bendigo, porque tengo esperanza!(Elevación-"El milagro"-p. 1730)Tiene esperanza en la paz , y en esa bondad de Dios:Dudé-¿por qué negarlo?- y en las olas me hundía,como Pedro, a medida que más hondo dudé.Pero Tú me tendiste la diestra, y sonreíatu boca murmurando: "¡Hombre de poca fe!"(p.1730)La dulzura de Cristo se desborda de la contrición de los versos. Es la vozque canta el himno de bondad y alabanza. Es hombre que duda, comoPedro, y acaba perdonado; el hombre puesto a prueba, que tropieza perono cae, porque hay un escudo que protege su pecho. La voluntad de creerlo sostuvo. El hombre necesita creer como necesita alimentar su espíritu