Los Premios Vasconcelos - Frente de Afirmación Hispanista

JOAQUIM MONTEZUMA DE CARVALHO 53El pensamiento de Sor Juana "la mayor fineza de Dios es no hacerfineza alguna a los hombres" está en absoluta armonía con lo queEspinosa escribió en el Apéndice de la Parte 1 de la Ética. Sor Juanaseguramente supo esto y ello le daría seguridad en su propia modernidadesbozada: "Todos los prejuicios que me toca indicar dependen de unosólo, a saber: los hombres comúnmente suponen que todas las cosas dela Naturaleza proceden, como ellos mismos, considerando un fin, y hastallegan a tener por cierto que el propio Dios hace todas las cosasconsiderando a los hombres y que creó al hombre para que éste leprestase culto". Y luego, más adelante, Espinosa puntualizaba: "Parademostrar que la Naturaleza no tiene un fin que le haya sido prefijado yque todas las causas finas no son sino ficciones del espíritu humano, nose requiere gran esfuerzo". De ahí que Espinosa llamase "el asilo de laignorancia" a la "explicación" humana de las cosas recurriendo a la"voluntad de Dios" esto es, un Dios que actúa en vista de un fin,tratándose de la profunda visión de Espinosa (no digo idea, digo sueñoy ¡sueño de Dios!). Dios produjo todo porque sí y no para crear cosas(pues si fuera así, caeríamos en un Dios con carencias, en un Dios al quele falta algo). "Su" fineza fue crear por crear, pero no su círculo, dondecabe todo, incluso cabe también el hombre. Aquella fineza de Dios, quese tradujo en no hacer fineza al hombre, es el meollo de la filosofía deEspinosa: Dios necesariamente existe; es único; existe y actúa simplementeporque su naturaleza lo requiere, es la causa libre de todas las cosas;todo existe en Dios y depende de Él, de tal manera que sin Él no puedeexistir nada, ni siquiera ser concebido; y finalmente, todo fue premeditadopor Dios, ciertamente no por el libre albedrío, esto es un irrestricto placerbello, sino por la naturaleza absoluta de Dios o, en otras palabras, por supoder infinito. Así lo sintetizó Joaquim de Carvalho: "Dios es logos yesencia actuante, esto es, al mismo tiempo razón de ser del pensamientoy de la naturaleza natural".Tengo una corazonada: si mi progenitor estuviera vivo, no meconsideraría un abusivo intérprete del ya famoso remate de Sor Juana,hacia el cual pido toda la atención pues encuentro que está en sintoníaperfecta con el sistema de su bienamado Espinosa (la Inquisición y laSinagoga causaron daño a Espinosa; mi padre sólo quiso su bien y loestudió como pocos lo hicieron, metiéndose a Espinosa en las venas y asícreando luz con su egregio espíritu). El remate de Sor Juana no estádisgregado de lo que Joaquim de Carvalho expuso respecto a Dios,