Los Premios Vasconcelos - Frente de Afirmación Hispanista

NORMA SUIFFET 169Su ansia más encendida radica en lograr ese completo misticismocristiano traducido por la reverberación teresiana. Llegó a sentir el éxtasis,esa primera etapa del místico, y lo describe con la unción y la alegría dequien ha recibido un tesoro y lo muestra admirado de ser él el poseedor:¡Qué blanduras entonces nos ofrece el camino!Tienen seres y cosas un sentido divino,amoldándose a una misteriosa justicia.El dolor para siempre nos parece proscrito,y se anegan las almas en un mar infinitode suprema delicia.(Elevación-"El puente"-p.1756)Este trance tan dulcemente experimentado lo sufren muchos seres que sinque lleguen a ser místicos, logran un primer contacto con Dios, el máselemental y terreno acaso, pero que produce una sensación de paz alespíritu que, embargado de sufrimientos, busca en la religión un refugio.Quizás si Amado Nervo se hubiera detenido en esta estrofa, hubierasido posible pensar en una experiencia mística más profunda, pero agregauna en la que afirma que el poeta en general fue destinado a tender esepuente entre él y Dios. Un místico no se explicaría de esta manera. Lasuprema humildad de Santa Teresa, que se considera indigna del íntimocontacto con el Amado, y la dulce voz de San Juan que sólo intentadescifrar con palabras terrenas la sensación complicada que experimentasu alma, no tiene ninguna relación con este orgullo tan vacío de vanidad,pero tan perfectamente humano.1.3 Prédica de DiosAlgo ya hemos expresado acerca de este tema. Nervo ve a Dios en lanaturaleza, lo oye dentro de su alma y en todas las almas, lo presiente, noya como el hacedor supremo, sino como el Alma Universal hindú, dedonde sale todo lo que existe. Lo predica unido a Jesús, en el dogma dela Trinidad:¡Divino Espíritu, Paráclito,aspiración del gran Iavéh,que unes al Padre con el Hijo,y siendo Uno sois los Tres;por la paloma de alas níveas,