Los Premios Vasconcelos - Frente de Afirmación Hispanista

44 SOR JUANA INÉS Y ANTONIO VIEIRAescribió esto (de él y de Bernardo Soares, porque él nunca los pudoseparar):No lloro por nada que la vida traiga o lleve. Hay, sin embargo, páginas de prosaque me han hecho llorar. Recuerdo, como si lo estuviera viendo, la noche en que,todavía niño, leí por primera vez, en una antología, el célebre pasaje de Vieirasobre el rey Salomón: "Fabricó Salomón un palacio". Y fui leyendo hasta el fin,trémulo, confuso; después rompí en lágrimas de felicidad, como ninguna felicidadreal me hará llorar, como ninguna tristeza de la vida me hará imitar. Aquelmomento hierático de nuestra lengua majestuosa, correr de agua porque haydeclive, aquel asombro vocal, en donde los sones son coros ideales. Todo eso mecubrió de instinto como una gran emoción política. -Y dice- "lloré; hoyrecordando, aún lloro (...) No tengo sentimiento político o social alguno. Tengo,sin embargo, un sentido, un alto sentimiento patriótico. Mi patria y la lenguaportuguesa".Fue esto lo que escapó para que Bernardo Soares naciera de FernandoPessoa. El responsable directo fue el Padre Antonio Vieira. ¡Ay del artistaque no admira y que jamás sintió el rocío de esas lágrimas de gratitud,bien por sí, bien por otro!Todo esto para concluir: Sor Juana no pudo ser ajena al genio literariodel Padre Antonio Vieira. No sé hasta qué punto lo habrá leído, si fue ono después del Sermón del mandato (pronunciado en la capilla Real,Lisboa, en el año de 1645, cuando Vieira estaba en la pujanza de lostreinta y siete años y doblara el cabo de las fluctuaciones). Haya leído loque haya leído de Vieira, se volvería admiradora de Vieira. Se ama enotros lo que es semejante a nosotros. Y Sor Juana era muy semejante alPadre Antonio Vieira, un padre que prestó atención a Santa Catalina, yen una época bárbara en que eso denunciaba simpatías prohibidas. Yambos eran apasionadas almas laberínticas. Ambos fueron príncipes delbarroco literario. ¿Cultistas? ¿Conceptualistas? ¿Las dos cosas simultáneamente?Vieira dio el precepto: "Aprendamos del cielo el estilo de ladisposición (de las estrellas, entiéndase) y también el de las palabras. Lasestrellas son muy distintas y muy claras. Así ha de ser el estilo de laprédica; muy distinguido y muy claro". Y este apetito de claridad, en estosdos príncipes del barroco, era el que dominaba su estilo literario, no enla búsqueda de lo obscuro por lo obscuro y recóndito. Eso ocurrió conotros, no con Vieira o Sor Juana. En el mismo sermón, el de la Sexagésima(pronunciado en la Capilla Real, en el año de 1655) dejó la clave delestilo que sirve para entender el de Sor Juana: "El estilo puede ser muyclaro y muy elevado; tan claro que lo entiendan los que no saben y tan