Los Premios Vasconcelos - Frente de Afirmación Hispanista

ODÓN BETANZOS PALACIOS 123Machado. Esas voces nos dan ángulos diversos del gran misterio. Suspalabras diarias, pero revividas y rebautizadas, pudieron romper el cercode la materia y el material del lenguaje humano y nos han mostrado unaparte insignificante del gran misterio de la poesía. Esa insignificancia dela totalidad poética, pero monumental en equilibrio y en sensacionescomparándola con lo humano, es una muestra palpable de la amplitudetérea que nos envuelve. La sensación, el temblor universal, el pálpitoceleste, salió como pudo, difuminado y opaco, por las censuras del poetaen trance, y a través del lenguaje humano, se atrevió, entrevió y se hizoreconocible. Reconocible su aleteo, su inmensidad. Muestra menor,apéndice del todo, reflejo sólo de su gigantesco contenido y de su eternay amplísima dimensión.Chocaron las palabras; el poeta hizo esfuerzos sobrehumanos -y de ahísu cansancio- para amoldar la amplitud de lo presentido o visto al caucechico de las palabras. Las palabras en su chocar, en su asociación, enparte, han perdido su valor real y han ganado en dimensión: visiónencerrada, dosificada en el imposible transporte de la palabra. Pero elmilagro se ha cumplido. El alma universal de alguna forma, en algunamedida, se ha expresado. Ahí está el poema, casi esencia viva, que palpitay refleja oscurecido el milagro.El símbolo, que es ajuste, convención, afinidad, sugerencia, asociación,insinuación, ha ayudado a la realización. Carlos Bousoño en su planteamientopara captar su misterio lo identifica como "foco de indeterminacionesy entrevistas penumbras, cosa que el símbolo viene a coincidir conla imagen visionaria y con la visión, que en ello manifiestan pertenecer almismo linaje que aquél.`Intentemos acercarnos al problema. Lo conseguido, lo utilizado paracaptar sensaciones eternales, el símbolo, queda todavía entorpecido,ajustado a las realidades humanas. Pero, a pesar de lo imposible, ¡cuántaluz! A pesar de los inconvenientes humanos que nos limitan, ¡cuántoespacio! A pesar del medio del vehículo, ¡cuánto resplandor! Y pensarque con medios adecuados, visiones de eternidad, sensación del almauniversal, aleteo divino, podría expresarse con el alma mediadora delpoeta, ajustable a la fisonomía de su alma (que también la tiene comotiene la de su cara), un contenido infinitamente mayor. Pensar en lo quese pierde, desde la fuente de origen al roce en trance del alma del poeta,y después, al ajustar visiones, sensaciones, hálito, perfume, armonía,