Los Premios Vasconcelos - Frente de Afirmación Hispanista

76 FERNANDO DE HERRERAselecto de la heráldica y el blasón fue uno de los más linajudos varonesde la Península."' Uno de los amigos de Herrera era don Álvaro deSevilla, coetáneo de El Divino y gentilhombre del príncipe don Felipe. Elotro personaje importante es doña Leonor de Milán, a quien Herrerahabía dedicado sus poesías amorosas. En 1559, dificultades económicashicieron al conde de Gelves, marido de Leonor, abandonar la corte ytrasladarse a Sevilla. Debido a estos contactos, Herrera tuvo queconsiderar también que la corte prefería hablar un español que no erapropiamente dicho "vulgar" ni "meridional", pues, el español de lasAnotaciones es más afin a las exigencias del "toledano" que al "andaluz"aun en la ortografía.Esta lengua, sin embargo, no es el verdadero "koine" ni el dialectocastellano que Herrera, según Medina, vino a defender durante latemporada de la cuestión de la lengua en España. El idioma de lasAnotaciones nunca se planteó como el habla común de España en maneraanáloga al dialecto ático, el habla que los griegos adoptaron a fines delsiglo IV a.C. Pero esto no tendrá que extrañarnos, siendo la figura deHerrera con respecto a asuntos lingüísticos y literarios más bien compleja.Al mismo tiempo que Herrera pronuncia su humanismo cuando acoge lalengua vulgar como un hecho lingüístico natural en boca de sereshumanos, el Divino no cree que la lengua vulgar sea perfecta ni tengaalgún mérito para ser incorporada a la literatura, ni muchísimo menos, ala lírica.` Sus ideas no se quedan sepultadas entre los miles de enunciadosque forman la estructura de las Anotaciones. Al comentar el primersoneto de Garcilaso, Herrera declara su posición con respecto a lacuestión de la lengua, con claridad:En ningún genero se requiere mas pureza i cuidado de la lengua, mas templanzai decoro donde es grande culpa cualquier error pequeño i donde no se permitenlicencia alguna, ni se consiente algo que ofende las orejas i la brevedad suya nosufre, que sea ociosa o vana una palabra sola i por esta causa su verdadero sugetodeve ser principalmente alguna sentencia ingeniosa i aguda, o grave i merescaocupar aquel lugar todo descrita de suerte que paresca propria i nacida en aquellaparte, huyendo la obscuridad i dureza, mas de suerte que no decienda a tantafacilidad que pierda los numeros i la dinidad conviniente, i en este pecado caenmuchos, que piensan acabar una grande hazaña cuando escriben de la manera quehablan como si no fuese diferente al descuido i llaneza, que demanda el sermoncomun de la osservación, que pide el artificio i cuidado de quien escrive.(Anotaciones, p.67)