Los Premios Vasconcelos - Frente de Afirmación Hispanista

34 SOR JUANA INÉS Y ANTONIO VIEIRAuna lectora atenta, que no quiere dejar pasar los abusos y "disparates" delpredicador lusitano. Por esta unilateralidad (una monja que presentareparos y piensa con la cabeza), tal relación no tiene la hechura de unaverdadera polémica. No hubo un Padre Antonio Vieira que respondieraa Sor Juana después de haber leído, a su vez, la crítica de ésta. Cabepensar dos cosas: a) o los vientos de esta disensión no llegaron siquieraa ojos y oídos del jesuita portugués; b) o efectivamente llegaron (de loque no existe prueba real) y no respondió a ello deliberadamente. A suvez, este hipotético no querer responder puede tener, por cuanto aljesuita se refiere, estas presuntas explicaciones:a) su avanzada y fatigada edad (pasaba de los ochenta años cumplidos yturbulentos);b) una buena dosis de conjeturas políticas, pues en el Padre AntonioVieira todo era política. El hombre fue fogoso paladín de una herejía, lade refutar que el reino de Cristo fuera espiritual y temporal, con un aquíterreno que se realizaba en la grey de los vivientes), y tenía también unafaceta diplomática de activismo pasivo (a veces, el silencio es la respuesta,todo vale y no hacer es estar haciendo). Se sabe, de fuente limpia, que elasunto no le merecía respeto directo, que aquella crítica no venía dirigidaa su persona distante, que no pasaba de desazón interna y demasiadodoméstica. Un obispo de Puebla, Don Manuel Fernández de Santa Cruz,escondido tras el nombre ficticio de Sor Filotea de la Cruz y resentido conel gallego de Betanzos, Don Francisco de Aguiar y Seijas, elevado a ladignidad de arzobispo de la Ciudad de México, y una Sor Juana servidorade "Sor Filotea de la Cruz", en los secretos designios de éste, atacaría alarzobispo y amigo personal suyo, Vieira, y así, sin saberlo, daría la razón,al eje fundamental de la interpretación del moderno Octavio Paz, PremioNobel de Literatura de 1990, de que "atacar a Vieira era atacar de refilóna Aguiar, también era enfrentarse a influyentes jesuitas amigos delarzobispo" (p. 525) o "La carta atenagórica es un texto polémico en el quela crítica a Vieira esconde una crítica a Aguiar" (p. 526)'; Así, lapasividad lúcida del lusitano, sin impugnaciones, profundo en la intrigamexicana, transcurridos tres siglos, significaría un triunfo, y también parala interpretación futura de Octavio Paz, excelente conocedor de las cosasdomésticas y que, por tales, no merecen el aplauso y la solidaridad deextraños y asimismo un logro relativo de Octavio Paz que continuó, lapesquisa del hispanista italiano Darío Puccini, desarrollada por éste a