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Los Premios Vasconcelos - Frente de Afirmación Hispanista

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NORMA SUIFFET 173afirma que no hay tal secreto, sino que la muerte es un sueño. Todo asíes muy simple y sin angustias, pero el hombre busca y cree. Busca envano: al cabo sólo la muerte lo enfrentará con lo que no halla, perologrará en su vida el supremo esfuerzo <strong>de</strong> ubicarse en el universo.Como Amiel, Amado Nervo pa<strong>de</strong>ce la enfermedad <strong>de</strong> lo absoluto, y espreciso escucharlo, verlo sufrir, agonizar con él, para compren<strong>de</strong>r lahondura filosófica <strong>de</strong> sus versos y la tortura ontológica <strong>de</strong> su inteligencia.El misterio <strong>de</strong>l ser está <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> uno mismo. La mirada se retrotraey se ofrece a ella una bola mágica, como la que llevan los adivinos paraayudar a la superstición. Y está en blanco...sientoen redor un sutil vaho <strong>de</strong> enigma.Pero el poeta no se calla ante el enigma y comienza a interrogarlo. Es laprodigiosa energía humana <strong>de</strong> buscar lo inencontrable, y <strong>de</strong>rrocharsecomo un consuelo frente al mutismo que obtiene por respuesta.Pregunta a la unidad o pluralidad <strong>de</strong>l ser acerca <strong>de</strong> la voluntad <strong>de</strong> loanimado irracional, <strong>de</strong> la naturaleza <strong>de</strong>l ser, y <strong>de</strong>l instinto. Y luego <strong>de</strong>formuladas las preguntas, compren<strong>de</strong> la vanidad <strong>de</strong> sus esfuerzos y los<strong>de</strong>plora. (Serenidad-"Arcanidad"-p.1643)El tono es torturado, febril, un como rapto <strong>de</strong> inteligencia <strong>de</strong>sbordada,en la propia <strong>de</strong>sesperación <strong>de</strong> lo inalcanzable. Una tortura que no esnueva pero adquiere nuevas formas para alcanzarlo y <strong>de</strong>senvolverse en suenfática naturaleza.Ese mismo misterio <strong>de</strong>l ser se manifiesta en la esperanza: ella surgecomo una voz nueva que agrega algo a la seguridad <strong>de</strong>seada por elhombre. Ella respon<strong>de</strong> al que pregunta por el misterio. Su respuesta noes afirmativa ni negativa, ni siquiera categórica: es simplemente una duda,pero hasta la duda es bienvenida cuando se trata <strong>de</strong> levantar la punta <strong>de</strong>lvelo.El hombre pregunta por la inmortalidad:-¡Quién sabe! -dísela el Misterio-:¿y por qué no?(Serenidad-"¿Y por qué no?"-p.1644)Pero el ansia es tan gran<strong>de</strong>, que llega el poeta a imaginar una certeza<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> ese misterio:

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