Los Premios Vasconcelos - Frente de AfirmaciÃ³n Hispanista

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JOAQUIM MONTEZUMA DE CARVALHO 35partir del propio Paz, señor que tiene el mérito de la intuición sc) la existencia de esa misma cautela política, por no conocer lospormenores (hay quien sólo polemiza después de tener en la mano todoslos datos posibles; en este caso, la distancia no favorecía su cabalrecolección por parte del Padre Antonio Vieira); y a la misoginia personalo de clase;9d) y finalmente, el hastío religioso (como el Reino de Cristo jamás surgíaen este mundo miserable), el caso mexicano quedaba como otra miseriadel mundo. Más adelante presentaré otra hipótesis.Sí, no se puede conjeturar, con rigor, qué pasó por la cabeza plateada delPadre António Vieira, si es que pasó algo. Sólo puedo tener la certeza delo que él manifiesta en el Sermón X. Vieira escribió: "Los mayoresSantos, sin lugar a controversia, fueron los Apóstoles". Y, concluir acontrario sensu: como Sor Juana no fue una apóstol (¡pues no las hubo!)lo que ella reflexiona quedaría sujeto, inevitablemente, a la controversia.Hemos de conformarnos con la posibilidad de que existió una disputareal, lo cual sólo tendría pleno sentido si el padre Antonio Vieira hubieracontestado la Carta atenagórica (1690), cosa que no ocurrió, como sabetodo el mundo. Y, en el umbral de esas conjeturas, sólo se puedenadelantar fugaces hipótesis. La caña es libre, la boca también. Y SorJuana Inés tuvo esa libertad, la inauguró, sufrió por ella porque no eralibertad permitida, era libertad ganada a pulso, día tras día, enfrentándosecon hombres pigmeos disfrazados de gente grande de la Iglesia. ¡Y deDios!, ¡de Dios martirizando a sus ovejas! Eran los tiempos del totalitarismoeclesiástico/ monárquico absoluto, que los reyes católicos habíanestrenado, entrometiéndose en todo, ¡sin dejar nada sin censura! De ahíque sea mayor el valor de Sor Juana, su coraje, al fundar un nuevoapostolado: ¡el de la verdadera emancipación de la mujer! Sus ojos bienabiertos significan espanto y remisión, coraje y amor. Miran a todas lasmujeres de hoy, y también a los hombres, sus depredadores. Continúanmirando el mundo desde el santurrón real del Palacio de Chapultepec,donde el emperador Moctezuma, "el de la silla de oro", respiraba el airemás transparente y está contento por tenerla como su eterna huésped.¡Pobre Emperador tan incomprendido! Y hasta Moctezuma, el emperadorde los espacios de Chapultepec, perdona a Sor Juana aquellos versos de"Romance habiendo ya bautizado a su hijo, da la enhorabuena de sunacimiento a la Señora Virreyna" (Doña María Luisa Manrique de Lara,
36 SOR JUANA INÉS Y ANTONIO VIEIRAla Lysi de los afectos de Sor Juana), esposa de Don Tomás Antonio de laCerda, condes de Paredes y marqueses de La Laguna, que llegaron aMéxico en noviembre de 1680, como poderosos Virreyes de México, laNueva España). Lo recuerdo porque le habrán herido en particular estostristes versos, sobre todo porque Juana de Asbaje era criolla (hija naturaldel capitán español Pedro Manuel de Asbaje y de una criolla, IsabelRamírez de Santillana), que dicen así:En buena hora al OccidenteTraiga su prosapia excelsa,que es Europa estrecha Patriaa tanta familia Regia.Levante América ufanala coronada cabezay el águila mexicanael imperial vuelo tienda.Pues ya en su alcázar real,donde yace la grandeza,de gentiles moctezumasnacen católicos Cerdas ...Y el emperador Moctezuma, por gentilísimo y no por gentilicio, perdonaestas saetas del arsenal poético de Sor Juana, que no pasaban de serlisonjas triviales a la Europa estrecha, en realidad cada vez más estrecha,en su delirio teutónico y gálico que pretende reducir todo a la produccióny el consumo inmediatos, para ganar dinero y dinero, y transformar elplacer interminable en una presuntuosa apoteosis de suma civilización. Sí,por Europa ser estrecha patria, el apreciado Ludovico Silva, venezolanomemorable, tenía razón cuando pensaba: "Pero aún hay una Europa delfuturo: somos nosotros". Yo agrego, el hispanismo no está en Iberia, estáen la nostalgia iberoamericana que no deja morir esa gran faceta de sualma híbrida y gigante. Y gracias a esa nostalgia Europa no morirá yCamoes vio que el puente de Finisterre y el Promontorio de Sagres eranla aurora en el lago de Temistitao (Tenochtitlan), y también él estuvocontra una Europa que hoy se repite en su grosero materialismo, sinningún adorno helénico, hecha todo un romano y fenicio con interés detener y aumentar. Sólo avanza Iberia; Camoes ha sentido y llamado noblea España (Os Lusíadas, canto III, est. 17). Y esta nobleza es la que ahoraestá tomando repugnantes aires y colores de yanquismo sórdido,recibiendo todo y regateando nada, yanquismo tan peligroso como el virusdel sida, porque no tolerar este yanquismo (o la estupidificación o la
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