SISTEMA DE POSGRADO MAESTRÍA EN PSICOANALISIS CON ...

pareja sexual, que es el Otro, esta conjunción de $----a, es la formula del fantasma, esdecir que su partenaire sexual logra ser el objeto de deseo del hombre. Buscando elobjeto su objeto fantasmático, fetichiza una parte del cuerpo de la mujer y goza de eseobjeto fetichizado, poniendo a la mujer en posición de objeto a, lo que entendemosen esta formula es que no hay relación directa con La mujer, lo que el hombre hace,es recortar la parte del cuerpo de la mujer, y busca en el cuerpo, el objeto de su deseo,lo que Freud llamo en una primera instancia “Perversión Polimorfa del macho”.Y en esa misma lógica la mujer fetichiza su cuerpo, ubicándose como “la únicamujer para el hombre”, produciendo las 2 caras de dicha perversión: la mujerfetichiza el miembro del hombre, tener el falo, y el hombre busca en la mujer sufantasma. El hombre en este ejercicio sexual afirma su posición sexual, mientras quepara la mujer el encuentro con su goce femenino toma forma inquietante, y hastaenloquecedoras, en este punto la histeria realiza una especie de barrera a la locura. Enla medida en que el sujeto que tiene su soporte en el parlêtre, que se designa como elinconsciente, está el poder de conjugar la palabra con el goce, lo llamamos fálico.Es justamente el falo que escribe el hiato radical de la relación sexual. Ese hiatosexual que se producirá por el elemento fálico, dará una encrucijada de relaciones quese despliegan desde el campo del lenguaje: la ley sexual, y los senderos del deseo y laprohibición, los espejismos del ser y del tener. Por eso el Falo no es un semblantecomo los Otros, y a la vez es la función con la que se construyen las formulas paraambas lógicas de la sexuación “El falo no habla porque hace existir el agujero de losimbólico, y es allí que no hay palabra que nombre lo real. (Esperanza, 2009)Y justamente para ese punto de hiancia que existe entre el hombre y la mujer,lacan, en el seminario “aun”, afirma el constructo lógico de “no hay relación sexual”,desde la esencia aristotélica, afirma, que si todo se puede lograr también se puededecir “no todo” se logra, y es en este punto de imposibilidad que se traduce la “norelación sexual”. Los síntomas tienen un sentido un tanto sexual, pero son referidos alsexo como un ausente, como un imposible de verbalizar y de cifrar. Esta