SISTEMA DE POSGRADO MAESTRÍA EN PSICOANALISIS CON ...

valor para el sujeto. Para la histérica, este saber, el S2, no la nombra como objeto a, elsaber no nombra el goce, ella busca un saber sobre el goce que no es para obtenerlosino para privarse de él, éste saber es medio de goce.Lacan (1969) en el Seminario 22, haciendo alusión a Dora, plantea que “ella noquiere el goce que el otro le ofrece, porque lo que ella quiere es el saber como mediode goce, pero para que sirva a la verdad”, y ese saber en la histeria, es querer saberpara no saber sobre la castración. Su acercamiento al S(A), le posibilitara jugar connada, podrá semblantear sin creer en los semblantes para el fantasma del partenaire, ydesde este lugar no apuntará al todo al “ser todo para un hombre”, ya que estaráadvertida de que no está toda en el gocé fálico, pero a su vez la palabra de amor, leposibilitará donde la palabra desfallece, para alcanzar su propio goce enlazado alamorDesde la posición femenina, se piensa al goce suplementario femenino, pulsionalen relación al S(A), el goce femenino que depende del significante, del significante dela falta en el Otro, y la palabra de amor que prevenga desde ese lugar posibilitará elgoce. Es necesario pensar en ese goce relacionado con el “hacer poesía” diferente delacto de amor como la perversión polimorfa del macho, ya citado con anterioridad.Todo amor no sino la contingencia del encuentro, en la pareja, de los síntomas, y losafectos que marcan para cada uno “no como sujeto, sino como parlêtre, como huellade su exilio de la “no-relación sexual”. (Lacan, 1975)El asunto es que el amor es imposible, que la relación sexual se abisma en el sinsentido,cosas que en nada disminuyen el interés que la mujer tiene por el Otro, lo queLacan (1972) plantea es que el asunto es saber, en lo que constituye el goce de lamujer, en tanto, el hombre no la ocupa por entero y hasta diría que como tal no seocupa de el, en modo alguno, el asunto es saber que hay de su saber.Y es que si el inconsciente nos ha enseñado algo, es en un primer termino, que esel Otro el que tiene el saber, y eso es justamente lo que constituye al sujeto a través delos significantes, y la mujer por ende solo puede amar a ese hombre en el modo que