SISTEMA DE POSGRADO MAESTRÍA EN PSICOANALISIS CON ...

Freud (1919) aborda la cuestión de la histeria en relación a la pregunta desde laposición masculina, dirá que la homosexualidad en el hombre la plantea a partir de laidentificación con la madre fálica, mientras que la posición pasiva frente al padre loubica en la histeria masculina, es decir, pasivo frente al padre y frente a otros, por ellotrata siempre de probar que es hombre. La histérica se priva del goce fálico, renunciapor la insatisfacción que le da, lo rechaza, y comienza a buscar algo bueno de todamujer, no es toda histérica, encuentra algo de lo femenino que no ha interpretado.Cuando Lacan (1972) da respuesta a la cuestión del deseo femenino, considera elasunto del Otro Goce, distinto del goce fálico. El goce fálico siempre estará comogoce del Uno, es un goce localizado, limitado y fuera del cuerpo, se puede decir quees un goce que va en sintonía con el significante y como éste, discreto y fragmentadoque se presta para ser el partenaire al ser hablante.Lo interesante es que el goce siempre se supone que está del otro lado. La histéricabusca un hombre en calidad de excepción, y busca que la haga mujer, que es como sibuscara “uno que sea excepcional”, la histérica atada al padre ideal por ello se fascinapor el hombre que sea “excepcional”, y cuando lo encuentra lo define como que noera lo que esperaba, y se plantea el asunto de que la otra tiene el goce, y que en el otrolado si se sabe gozar, se sabe acerca de eso. La histeria en otras palabras, sería unpadre que le diga lo femenino, es el intento de buscar lo femenino dentro del Edipo,cuando se está mas allá del Edipo (Godoy, 2009). El Otro sexo, La Mujer, está porfuera del goce fálico y tiene una relación al Otro goce. La mujer que es no-toda, estádividida. Ella apunta al falo como atributo de su compañero, pero la otra dirección desu deseo se orienta hacia el S(A) (tachado), la ausencia de la que ella goza.Es asi, que desde ese LA (Tachado), en la logica de la sexuacion parten en dosvectores, una atraviesa la divisoria que reparte el campo del goce, y va al encuentrocon el falo simbolico φ, es el paso obligado del Ser que habla, mientras que el otrovector se lanza hacia S(A), que da a pensar en la abertura del Goce infinito de lofemenino. Lo que sostiene a esta histérica, es el amor, a esa función de excepción y