SISTEMA DE POSGRADO MAESTRÍA EN PSICOANALISIS CON ...

mujeres, y según estos desarrollos “se malograba la expectativa de un paralelismointegro” (Freud, 1919).Al continuar el recorrido en la obra Freudiana con respecto al masoquismo y elmasoquismo femenino se encuentra el texto El problema económico del masoquismo(1924), este texto es uno de los más importantes con respecto a las contribuciones deFreud en lo concerniente a este tema. Nos dice lo siguiente: “la aspiración masoquistaen la vida pulsional de los seres humanos puede con derecho calificarse deenigmática. (…) el masoquismo es incomprensible si el principio del placer gobiernalos procesos anímicos” (1924. Pág. 165)Freud (1919) retoma los hallazgos mencionados en Pegan a un niño (1919) con elfin de hacer manifiesta su tesis más desarrollada acerca de un masoquismo anterior alsadismo, hasta este texto de 1919 sus intelecciones giraban hacia las raíces sádicas.Aquí, en armonía con la dualidad pulsional, Eros y Tanathos, considera que lamanifestación masoquista parte de la pulsión de muerte que en un principio se dirigehacia el propio sujeto, a partir de aquí devendrá el sadismo, que en calidad de pulsiónde apoderamiento, de destrucción, se verá dirigida hacia el mundo exterior estogracias al principio del placer, esté busca redireccionar la pulsión de muerte hacia elmundo exterior pero tal proceso no se logra de manera idónea, algo de la pulsión demuerte continua afectando al sujeto. Este residuo pulsional es lo que posteriormentese conocerá como masoquismo erógeno, en su base; y sus otros dos momentos,masoquismo femenino y masoquismo moral.Freud (1924) con El sepultamiento del complejo de Edipo, dice:“Nuestro material se envuelve aquí –incomprensiblemente- mucho másoscuro y lagunoso. También el sexo femenino desarrolla un complejo deEdipo, un súper yo y un periodo de latencia. ¿Puede atribuírsele también unaorganización fálica y un complejo de castración? La respuesta es afirmativa,pero las cosas no pueden suceder de igual manera que en el varón.”