Territorio Berne: Relaciones externas de la teoría del guión 219Freud: ¿“Querencia” en la obrade Berne?Si el tema de la relación del AT y el psicoanálisisa veces puede parecer un “territoriocomanche” esquivado por viajerosprudentes y recorrido, con peor o mejor fortuna,por infrecuentes exploradores sistemáticosy por aventureros temerarios, lacuestión de las relaciones entre el TerritorioBerne y Freud se asemeja a un “campode minas”, que podemos sortear como artificierosmetódicos si nos circunscribimoal cotejo de las relaciones explícitamentedeclaradas por Berne.Comenzando cautamente, en la p. 116de Transactional Analysis in Psycotherapy(Berne, 1975a, 1961) encontramos la quepuede ser la primera afirmación de la relación entre la teoría del guión y el psicoanálisiscuando expone que «los guionespertenecen al reino del fenómeno de transferencia».Ante esto, podemos suponer aqué se refería Berne con el término transferencia,consultando un Diccionario dePsicoanálisis como hace coherentementeSáez (2001, p. 68). O podemos averiguar aqué decía referirse consultando su obraque trata del psicoanálisis, sea en su “protocolo”original The Mind… (Berne, 1947,1947), o en sus dos “palimpsestos” posteriores:A Layman’s… de 1957 (Berne,1973a, 1957), o la edición que con el mismotítulo publicó en 1968 (Berne, 1971). Enellas encontraremos:Transferencia: la relación emocional quese desarrolla entre cualesquiera dos o máspersonas, especialmente entre un asesor y sucliente o un doctor y su paciente, cuando estábasada en actitudes emocionales residualesdesde la infancia que son transferidas a lasituación actual (Berne, 1947, p.309, 1947;1973a, p. 309, 1957; 1971, p. 407, 1968).Si nos apresuramos, este hallazgo puedehacernos caer en la generalización deBeck (2002) o de Kertész (2003) y creerque estamos ante la identidad de la teoríadel guión y el psicoanálisis. Sin embargo,si somos paseantes habituales del Territoriopodremos saber que Berne recurrentementeenfatiza las semejanzas –que noidentidad– y diferencias entre la teoría delguión y la teoría freudiana, pareciendo diferenciara esta última de la teoría psicoanalítica,en ocasioens. Veamos algunas citas.En The Structure… (Berne, 1975b, 1963)hallamos el siguiente texto:El conjunto original de experiencias queforma el patrón para el plan es llamado elprotocolo. El complejo de Edipo de SigmundFreud es un ejemplo. En el análisis transaccionalel complejo de Edipo no es consideradocomo un mero conjunto de actitudes [lacursiva es mía], sino como un drama continuado,dividido, como lo está el Edipo Rey deSófocles, Electra, Antígona y otros dramas,en sencillas escenas y actos que requieren alos otros representar determinados papeles.(Berne, 1975, pp. 218-219, 1963)Principles… (Berne, 1966, 1966), contieneun texto que puede ser crucial para elconocimiento de la teoría del guión y de surelación con los conceptos de Freud, por loque, a pesar de su extensión, me atrevo acitarlo:La Compulsión de Repetición. El guión tienealguna relación con la compulsión de repeticiónde Freud, y aún más con lo que llama“compulsión de destino”. Freud las relacionacon el instinto de muerte, y efectivamente,la muerte es el largamente esperadocumplimiento de muchos guiones. En psicoanálisisno hay un término para las experienciasoriginales que modelan la vida del individuo;los analistas transaccionales lo llamanel “protocolo”. Lo que se repite entonces enel guión es alguna versión del protocolo original.En algunos casos, esta re-promulgaciónpuede llevar toda una vida, ya que aunqueen principio el guión es repetitivo, puedeno haber suficiente tiempo para una repetición verdadera. En otros casos, sin embargo,el guión total es re-promulgado varias veces,como con la mujer que se casa con un alcohólicotras otro, o como con el hombre quepierde un empleo tras otro.El Regreso al Infinito En un modo más sutil,el guión es también reactuado como partede sí mismo, y estas reactuaciones a suRevista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 59, Año 2008
220 Mariano Bucero Romanillosvez contienen versiones de sí mismas (comolas famosas pulgas, que tenían pulguitas sobreellas picándolas, que a su vez tenían pulgasmenores, y así ad infinitum). Así, la vidtotal de un paciente es su guión a gran escala,sus reactuaciones anuales (por ejemploperdiendo su empleo) son versiones menorescontenidas en esa matriz; y durante el añopuede recorrer su guión total cada semanaen alguna versión menor (…).Escenas y actos: Como algunos psicoanalistas,el análisis transaccional habla del “dramade transferencia” (más bien que de “reacciones”de transferencia), y reconoce esto comouna adaptación especial del guión. Esteconcepto ofrece considerable alcance y coherenciaen el tratamiento de las manifestacionesarcaicas. Así Edipo llega a ser no meramenteun “personaje” que exhibe “reacciones”,sino el protagonista en una construccióndramática… (pp. 302 y 303).Aunque respecto al concepto de “compulsiónde destino” no he encontrado algunamención de Berne, sí podemos averiguarqué decía sobre la “compulsión de repetición”.Consultando la trilogía TheMind… hallaremos que cuando trata de losmodos de la conducta neurótica expone:Todos ellos emplean una y otra vez de nuevolos mismos métodos inútiles o perjudicialespara esta expresión encubierta. Esta es llamadala “compulsión de repetición”. El individuoparece ser compelido a usar los mismos patronesde reacción una y otra vez cuando el Yopierde el control. (Berne, 1947, p.137, 1947;1973a, p. 137, 1957; 1971, p. 174, 1968).En What Do You…, en relación con losdos textos citados de The Structure… y dePrinciples…, encontraremos las siguientescitas:Freud relaciona directamente muchos aspectosde la vida humana con un solo drama,el mito de Edipo. En el lenguaje psicoanalítico,el paciente es Edipo, un “personaje” queexhibe “reacciones”. Edipo es algo funcionandoen la cabeza del paciente. En el análisisde guiones, Edipo es un drama en cursoque verdaderamente está teniendo lugar justoahora, dividido en escenas y actos, con undesarrollo, un clímax y un desenlace (Berne,1975c, p. 79, 1972).Freud habla de la compulsión de repeticióny de la compulsión de destino, pero susseguidores no han seguido estas ideas muylejos para aplicarlas a los cursos de vidacompletos de sus pacientes. Erikson es elpsicoanalista más activo en hacer estudiossistemáticos del ciclo de vida humano desdeel nacimiento a la muerte y, naturalmente,muchas de sus conclusiones están corroboradaspor el análisis de guiones. En general,puede decirse que el análisis de guiones esfreudiano, pero no es psicoanalítico [la cursivaes mía] (Berne, 1975c, pp. 79-80, 1972).Hemos podido observar que en todas estascitas se enfatizan las analogías y distincionesentre la teoría freudiana y la teoríadel guión. Es obvio que esto es debido aque los textos que he seleccionado son losoportunos para tal fin, como suele hacecualquiera que quiera apoyar una afirmación en una serie de citas. No obstante, hehecho la selección convencido de que sontextos representativos de los que generalmentepueden hallarse en la obra de Bernecuando trata de las relaciones entre ambasteorías. Pero esto ya no es obvio, por lo quesiguiendo con mi promoción del turismo literario,invito a quien esté leyendo a que visite,explore y habite el Territorio Berne, ypueda pasar de la creencia a la sapiencia.Tras esta publicidad nada subliminal,centrándonos en la última cita expuesta,me surgen dos cuestiones: ¿Cuál era la diferenciaque establecía Berne entre freudianoy psicoanalítico? y ¿A qué se referíacon «puede decirse que el análisis deguiones es freudiano»?En el Territorio no he encontrado unadistinción explícita entre freudiano y psicoanalítico,pero sí una relación explícita entreambos. En 1968, dos años antes de lafrase considerada, en A Layman’s Guide…,repite en el glosario lo dicho en las edicionesde 11 y 21 años atrás, ofreciendo la siguientedefiniciónPsicoanálisis Un sistema de estudiar,cambiar, y pensar acerca de la conducta humanadesarrollado por Sigmund Freud. Trataprincipalmente con la psicología del Ello y elRevista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 59, Año 2008
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