El Guión de vida en el cuerpo: las decisiones somáticas y abordaje terapéutico para su intervención 239El guión se desarrolla por el niño comomedio de afrontar los fallos relacionales conlas personas significativas de las que depende, y que fracasan repetidamente en darsatisfacción a las necesidades. Habitualmente,estos patrones inconscientes fueronformulados, reforzados y elaborados a lo largode diferentes edades en el desarrollo dela persona como consecuencia de rupturasy faltas de sintonía en la relación con otros;es decir, se forman a raíz de fallos acumulativosa lo largo de la relación con el otro.Antes de tener lenguaje, el ser humano tieneya una vasta experiencia de “estar en relación”y de cómo manifestarse para ser respondido,o al no ser respondido. Así, losguiones de vida son sistemas inconscientesde organización psicológica y autorregulaciónconstruidos primordialmente como recuerdoso memorias implícitas y expresadosa través del malestar fisiológico, escaladao inhibiciones de las respuestas afectivas ya través de relaciones transferenciales repetitivasque tienen lugar en la vida cotidiana,aquellas que responden a expectativasacerca de la relación con otros.Como señalé, antes de que el niño tengalenguaje, ya ha aprendido somáticamenteun patrón de apego o de estar en relación,que está codificado en el cuerpoEste es un concepto fundamentado por diversosautores en la literatura psicológica.Bowlby (1969) habla de “modelos de apego”(“working models of attachment”) comorepresentaciones mentales conscientes einconscientes del yo y del otro; la terapiacognitiva (Beck, 1976) de esquemas; Safran(2003) habla de esquemas interpersonales;el análisis transaccional de marco dereferencia, creencias de guión acerca delself y del otro; Adler (1929) habla del plande vida; y la teoría de Daniel Stern de Rigs(1985) muestra las “representaciones de interaccionesgeneralizadas”. Por otra parte,Fosha (2000) encontró el constructor deesquemas como un factor común en las diferentespsicoterapias integradoras.Estos patrones relacionales inconscientesformados en las etapas tempranas ypre-lingüísticas influyen en las reaccionesexpectativas que definen para cada uno dnosotros el mundo en el que vivimos, quiénessomos y qué podemos esperar de lasrelaciones personales con los demás. Dichode otra forma, la auto-identidad es una productoemocional y conductual de la experienciadel yo en una relación; en otras palabras,el individuo emerge en una díada.Estos patrones de respuesta, codificados físicamente en los tejidos corporales y la bioquímica,en los afectos como estimulaciónsub-cortical y de manera cognitiva, comocreencias, actitudes y valores, conformanuna huella que guía la manera en la que vivimosnuestras vidas. Estos patrones oguiones implican complejas y extensas redesde conexiones neuronales compuestasde creencias, afectos, reacciones bioquímicasy fisiológicas que se activan y disparainterconectadas constituyendo estados dela mente (Siegel, 1999) o estados del yo talcomo los definió Eric Berne (1961)John Bowlby (1969, 1973, 1980) tambiénrefiere extensos patrones de guionede vida con su descripción del imperativobiológico del vínculo afectivo y físico en lacreación de un núcleo visceral a partir delcual emergen todas las experiencias del yoy de los otros. Daniel Stern (1985) señalaque el niño desarrolla representacionesgeneralizadas de cómo estar con otra personamuy pronto en la vida. La experienciasomática, sensorial, motora y emocionalayuda a esculpir las redes neuronalesdurante los primeros años hacia un sentidofísico del yo.Estos esquemas se desarrollan antes detener lenguaje. Después del desarrollo dellenguaje, los elementos simbólicos se unencon los elementos afectivos, conductualesy fisiológicos de los esquemas. Uno de loconceptos clave y nucleares del análisistransaccional integrador de Erskine (1979)es el concepto de Sistema de guión (ScriptSystem). Este modelo describe los diferenteselementos de los esquemas relacionales(cognitivos, afectivos, conductuales y fisiológicos). Muestra cómo las representa-Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 59, Año 2008
240 Mario C. Salvadorciones internas se manifiestan como conductas y como experiencia subjetiva y cómose refuerzan los esquemas momento amomento. También explica que algunas experienciasse reprimen debido al mantenimientode los esquemas defensivos y proporcionauna herramienta muy práctica paracomprender el sistema de la persona yrealizar la terapia. Podemos decir que el organismoes un sistema complejo que seestructura en base a estados de la mente(estados del yo), que implican patrones deconducta, pensamiento, emociones y reaccionesfisiológicas interconectadas que sdisparan juntas ante una situación que estimuleel patrón.Los Estados del Yo fijados –estados Niño del Yo– (debido al abuso, la negligenciao la falta de contacto) representan partesreprimidas y defendidas. Cuando los esquemasrelacionales se activan, experimentamosun estado del yo específico qucontiene la experiencia histórica y la vivenciasubjetiva asociada a este esquema. Losesquemas relacionales no pueden observarsedirectamente. Pero los estados delyo son la manifestación observable de losesquemas relacionales. La clave o estímuloque active un esquema relacional puedeser interna (pensamiento, recuerdos, sensaciones,etc.) o externa (una mirada, untono de voz, etc.).Los esquemas relacionales que son elprotocolo del guión de vida sirven para organizarla experiencia y hacer la vida predecible.Un adecuado funcionamiento denuestras estructuras cerebrales sirve a dosfunciones básicas: organizar la experiencia;es decir, darle forma y significado, y asimilar la información y la experiencia actualdentro de lo que ya conocemos. De estaforma, la estructura y la plasticidad paraasimilar lo nuevo, nos permiten afrontar losretos de la vida de manera adaptada a losrequerimientos de la situación actual e integrarcontinuamente nuevos aprendizajes.Pero cuando ha habido experiencias traumáticas,negligencia o estrés severo, estospatrones relacionales se elaboraron comoestructuras rígidas en aras a prevenir el dolor.Así, el niño que no es respondido adecuadamentepor su madre pudo haber cerradoel ciclo de satisfacción de sus necesidadesde una manera artificial reprimiendo su dolor, desensibilizándose a sus necesidades(“mejor no sentiré y no necesitaréde nadie” ) y estableciendo conclusionestempranas sobre sí mismo ( “soy invisible”,“no importo”). Cuando esta situación es repetidamenteasí, se convierte en un patrónrígido que no permitirá incorporar experienciasnuevas y reparadoras porque no sonconocidas (“no merezco que me quiera nadie,no puede ser verdad” ).La auto-organización del yo es diádica,ocurre en la interacción y en la relación entredos personas y refleja la manera fundamental en que la mente se autodefine dentro de interacciones interpersonales y procesosneurofisiológicos. En este sentido, lmadre del bebé funciona como un córtexauxiliar externo para identificar, satisfacerdar forma a la experiencia interna del niño.De esta forma, nos vamos autodefiniendoEn la interacción hay un patrón específicde flujo de energía en el cerebro que creuna red neuronal de activación particular, oestado de la mente. El desarrollo de lamente y del sentido del yo se ven afectadospor los estados de la mente de una figura de apego (attachment) para ayudar aorganizar el funcionamiento de su propioestado interno. El alineamiento y sintoníamomentánea de los estados depende de lasensibilidad parental a las señales del niñoy permite a la mente del niño tanto regularseen el momento que ocurre, como desarrollarcapacidades regulatorias que puedeemplear en el futuro. Tanto la madre comoel niño se ajustan el uno al otro los gestos,conductas y sonidos en una suerte dedanza y canción lírica (Trevarthen, 1993).La disponibilidad, sintonía y organizaciónde la interacciones emocionales de la madreson internalizadas durante este enlacecon el niño de hemisferio derecho a hemisferioderecho (Schore, 1994). Este alineamientode los estados entre dos perso-Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 59, Año 2008
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