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ARGUMENTO.<br />
El nombre de Protágoras puesto á la cabeza de este<br />
diálogo; la solemnidad de una especie de presentación<br />
oficial del joven Hipócrates al célebre sofista, hecba delante<br />
de testigos por Sócrates; lo escogido de los personajes<br />
que deben asistir á la discusión que se va á suscitar,<br />
Antimoeros deMendo, Hipias de Elea, Prodico de Ceos.<br />
amigos de Protágoras; Palaros, Jantipo, Agaton, sus<br />
discípulos ; esta reunión imponente de sofistas, de jóvenes<br />
y de extranjeros, que concurren como á dn espectáculo,<br />
constituyen un conjunto de detalles característicos, que<br />
descubren el pensamiento íntimo de Platón en esta composición<br />
á la vez divertida y severa, irónica y profunda;<br />
deleitar é ilustrar todo á la vez, poniendo en acción, por<br />
medio de la crítica, las costumbres y el espíritu de los<br />
sofistas. Este es uno de esos cuadros, aunque más en<br />
grande , que Sócrates acostumbraba á presentar en sns<br />
polémicas diarias á vista del público, para llevar á cabo<br />
su reforma, y en las que empleaba con arte la ironía y el<br />
buen sentido para desacreditar la escuela sofística, entregando<br />
al ridículo y, por último, condenando al silencio á<br />
sus más famosos jefes.<br />
Era preciso dar representación á estas escenas de come -<br />
dia, en las que Protágoras desempeña el papel de corifeo<br />
de los sofistas , mientras que Sócrates se complace en tomar<br />
, tan pronto el papel de un farsante burlón, tan pronto<br />
el de un espectador descontento y despiadado, y de aquí<br />
el objeto de la discusión producido naturalmente por la<br />
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871