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discípulos no h^gan nada que pueda abochornarles.<br />
Cuando saben la másica y tocan bien los mstrümentos.<br />
ponen en sus manos composiciones de los poetas líricos,<br />
obligándolos á que las canten acompañándose con<br />
la lira, para que de esta manera el número y la armoma<br />
seinsinL en su alma, aún muy tierna 7 P^- q-«^ciéndose<br />
por lo mismo más dulces, más tratables, má.<br />
cultos, más delicados, y por decirlo así, más armomosos<br />
y más de acuerdo, se encuentren los múos en ^sp sic.on<br />
de hablar bien y de obrar bien, porque oda la vida del<br />
uc iiauía, V, j<br />
n,',tnero V de armoma.<br />
hombre tiene "^««^^¿^'1^/^^^' Jvla adema, á los<br />
No contentos con esto, se ios euvi» "<br />
maestroTde gimnasia, con el objeto de que. teniendo el<br />
maestros uB&i r,,ipaan eiecutar mejorías órdenes<br />
cuerpo sano y robusto puedan ejecu J ^^ ^^<br />
(\p nn esüíritu varonil y sano, y qi^^ ^<br />
tm;r mentó no les obligue rehusar ej--r á su patna<br />
sea en la guerra, sea en las demás funciones. Los que<br />
t en n más recur os son los que comunmente ponen su^<br />
1X1 cuidado de maestros, de manera que los hyos de<br />
Ílf^ás ricos son losqueco^ie^n^--^^^^^<br />
L^^arrcrcurenTerersi^^^^ .0 cesan de<br />
incurrir hasta que son hombres hechos. Apenas han sa-<br />
•dod manosdeLmaestros. cuando la patria les obliga<br />
i aprender las leyes y á vivir según las -gU j e 11-<br />
prJcriben, para que cuanto hagan ^^-^S^^J^^-<br />
U de ra-y nada V^r^^^^^^^^^^^<br />
ñera que los ^-«^^''^^/^^^^^^'^^'rreglilla para colocar<br />
no tienen firmeza en la mano, una regí I<br />
baio del papel, á fin de que, copiando las muestras, si<br />
Sn si mpr! las líneas marcadas; en la misma forma a<br />
patri daTlos hombres las leyes que han sido inventada<br />
V e Lblecidas por los antiguos legisladores. Ella lo.<br />
LtiÍá gobernar y á dejarse gobernar según sus reglas,<br />
; si'algfnr^^^^^^^ le castiga, y á esto llamáis 00-<br />
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871