Platon

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—En verdad, Protágoras, le dije, vaya una ciencia maravillosa
, si es cierto que la posees, y no tengo dificultad
en decirte libremente en esta materia lo que pienso. Hasta
ahora había creido que era esta una cosa que no podia ser
enseñada, pero puesto que dices que tú la enseñas, ¿qué
remedio me queda sino creerte?'Sin embargo, es justo
te diga las razones que tengo para creer que no puede ser
enseñada, y que no depende de los hombres comunicar
esta ciencia á los demás. Estoy persuadido, como lo
están todos los griegos, de que los atenienses son muy sabios.
Veo en todas nuestras asambleas, que cuando la ciudad
tiene precisión de construir un edificio, se llama á los -
arquitectos para qu9 den su dictamen; que cuando se
quieren construir naves, se hacen venir los carpinteros
que trabajan en los arsenales; y que lo mismo sucede con
todas las demás cosas que por su naturaleza pueden ser
enseñadas y aprendidas; y si alguno que no es profesor
se mete á dar consejos, por bueno, por rico, por noble
quesea, no le dan oidos, y lo que es más, se burlan
de él, le silban, y hasta llega el caso de hacer un ruido
espantoso para que se retire, si antes no le cogen los
ujieres y le echan fuera por orden de los senadores.
Así se conduce el pueblo en todas las cosas que dependen
de las artes. Pero siempre que .se delibera sobre la organización
de la república, entonces se escucha indiferentemente
á todo el mundo. Veis al albañil, al aserrador,
al zapatero, al mercader, al patrón de buque, al pobre, al
rico, al noble, al plebeyo, levantarse para dar sus pareceres,
y no se lleva á mal; nadie hace ruido como en las
otras ocasiones, y á nadie se le echa en cara que se
ingiera en dar consejos sobre cosas que ni ha aprendido,
ni ha tenido maestros que se las hayan enseñado;
prueba evidente, de que todos los atenienses creen que la
politica no puede ser enseñada. Esto se ve no sólo en los
negocios generales de la república, sino también en I09
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871